:::
共 346 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
標同伐異
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「黨同伐異」之典故說明,提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨,攻擊異己,原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術,主張無為和崇尚自然等政治思想,但自漢武帝劉徹執政後,採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張,一時間儒學興盛起來,學者經常聚集討論,以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧,引發爭論,以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨,攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語,用來泛指一切團體之間的鬥爭。
|
地雷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
內裝炸藥,鑄以金屬外殼,安上引發裝置,人員可以搬運,敷設於地面加以掩蓋及偽裝,人員、車輛,通過其上引發爆炸,可以造成殺傷及破壞效果。有殺傷雷、戰防雷、化學地雷、詭雷、偽雷、定向雷、火焰地雷、練習雷等多種。
|
醋勁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
妒嫉心的表現。如:「瞧他那股醋勁!挺大的呢!」
|
伐異黨同
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「黨同伐異」之典故說明,提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨,攻擊異己,原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術,主張無為和崇尚自然等政治思想,但自漢武帝劉徹執政後,採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張,一時間儒學興盛起來,學者經常聚集討論,以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧,引發爭論,以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨,攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語,用來泛指一切團體之間的鬥爭。
|
雙重屬性論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
質。就吃冰淇淋的感覺而言,吃冰淇淋之後大腦產生的變化是可以為科學家所察覺分析的,但吃冰淇淋對吃的人所引發出來的感受卻只有吃的人才可能覺知;換言之,吃冰淇淋的結果一方面產生的是生理上的變化,另一方面產生的是心理變化,前者是眾人可知曉的,後者卻侷限於當事人本身。雙重屬性論的主張和身心二元論不同。後者主張人的心理經驗是由人的心靈產生,人的心靈和身體當然有某種交互性,但心理經驗不能化約為生理的活動,也不是由生理活動所造成的。雙重屬性論則認為心理經驗--如思考,各種感受、欲求等--在很多時候是大腦反應外在世界的結果,但人的大腦本身...
|
引動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
引起、引發。《儒林外史》第三回:「適纔歡喜的有些引動了痰,方纔吐出幾口痰來,好了。」《紅樓夢》第六八回:「今忽見鳳姐帶了進來,引動多人來看問。」
|
自我管理治療法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
史肯納指出,我們最熟悉的人是我們自己,我們自己非常清楚地知道行為發生前內在的變化,這些變化就是行為的原因。例如感受的改變會導致行為的發生,於是感受就是行為發生的原因。Wilson與Oleary指出:個體行為由個體的認知或知覺,以及外在的情境來決定,當個體的認知或知覺力量大於外在情境因素,而引發行為時,個體便有了自我管理或控制的能力。行為論者深信人有能力,來處理或控制自己的行為,達到設定的目標。1. 自我管理不會因外境因素消失或改變而受影響。2. 自我管理在面對事實情境難以改變時,能做出最佳的調適。3. 自我管理能使行為改...
|
高血壓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
病名。血壓偏高症。血壓隨著年齡而增加,但如在六十歲前,收縮壓及舒張壓經常超過140/90Hg,即可診斷為此症。血壓開始升高時,波動性大,時高時低。在身心不舒暢時會升高,偶有疲乏、不寧、頭昏、頭痛、失眠及心悸的症狀,也可能無任何症狀。此症可加速血管硬化,及帶來硬化後的許多併發症,如腦血管硬化、心冠狀血管硬化、腎血管硬化、心臟肥大與衰竭等。
|
二二八事件
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民國三十四年八月日本無條件投降,國民政府派陳儀為臺灣行政長官進行接收與復員,由於施政問題引發民怨,三十六年二月二十七日因緝煙意外事件,引發全島抗爭行動。這本只是要求懲凶的治安事件,未料卻演變為要求臺政改革的政治訴求,造成政府以軍力強勢鎮壓,導致數以萬計人民傷亡,留下了長期的社會傷痕。
|
失實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
和事實不符。[例]這篇報導嚴重失實,而引發許多猜測與誤會。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士