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物極則反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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漠然置之
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漠然，不在意。置，放置。漠然置之指冷淡不在意，將事物放置一旁。如：「對於他人的善意批評，不該漠然置之。」
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以古非今
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以古代的人、事來否定和批評當前的現象。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「有敢偶語詩、書者棄市，以古非今者族。」
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梁實秋
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目錄1 生平:2 著作:3 評價:4 資料來源5 責任編輯 生平:梁實秋（1903年1月－1987年11月3日），號均默，原名梁治華，字實秋，筆名子佳、秋郎，程淑等，中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，華人世界第一個研究莎士比亞的權威，祖籍中國浙江杭縣（今餘杭），出生於北京。1915年夏，考入清華學校留美預備班（即今清華大學之前身）；1923年8月赴美留學，專攻英語和歐美文學，受到白璧德新人文主義的影響；獲哈佛大學英文系哲學博士學位。1926年回國後，先後任教於國立東南大學（後改為中央大學、南京大學）、青島大學（...
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物盛則衰
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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灰心喪氣
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心灰意冷，氣餒不振。如：「由於計畫案被批評的一無是處，所以每一個人都灰心喪氣。」也作「灰心喪意」。
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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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生理需求1.2 安全需求1.3 社交需求1.4 尊重需求1.5 自我實現需求1.6 超自我實現2 批評與評論 理論內容需求層次理論是解釋人格的重要理論，也是解釋動機的重要理論。其提出個體成長的內在動力是動機。而動機是由多種不同層次與性質的需求所組成的，而各種需求間有高低層次與順序之分，每個層次的需求與滿足的程度，將決定個體的人格發展境界。需求層次理論將人的需求劃分為五個層次，由低到高，並分別提出激勵措施。 生理需求級別最低，如：食物、水、空氣、性慾、健康未滿足生理需求的特徵：什麼都不想，只想讓自己活下去，思考能力、道德...
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褒善貶惡
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表揚好的，批評壞的。如：「為政者若能經常褒善貶惡，將可導正人們的道德觀，改善社會風氣。」明．桑紹良《獨樂園》第一折：「其中褒善貶惡，尊君抑臣，內夏外夷，正名謹分，也不是等閒的文字也。」
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浮光略影
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絕。 〔注解〕
(1) 滄浪：嚴羽，字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客。南宋邵武人，生卒年不詳。為文學批評家，論詩以不涉理路、不落言筌為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
(2) 浮光略影：浮光，物體表面反射的光。略影，即掠影，指一閃而過的影子。
(3) 「空中之色」諸句：嚴羽《滄浪詩話．詩辯》的原文作「如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象」。
(4) 劉夢得：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗，被貶為朗州司馬。晚年時，曾為太子賓客，故亦稱為劉賓客。劉氏擅...
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戳脊梁骨
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在背後指責、批評他人。如：「他專會東家長，西家短的，到處戳脊梁骨。」
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貓頭鷹博士