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別出新裁
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回小說的格式侷限，或是特別標示在回目外，或是放在回目中，選拔特出的情節來畫，不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」，云「將此本刪去大半，只存其自著議論，別出心裁者。」大意是說：袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯，希望奇方伯看過後給予建議及指教，他會再自行增刪，或是請錢辛楣等人幫忙校訂檢閱，只留下自己獨出巧思，不同流俗的議論。後來「別出心裁」就用來形容獨出巧思，不同流俗。
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原本
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5.根據。《文選．枚乘．七發》：「於是使博辯之士，原本山川，極命草木。」
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抽薪止沸
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此處所列為「釜底抽薪」之典源，提供參考。 ※＃《呂氏春秋．季春紀．盡數》1>今世上卜筮禱祠，故疾病愈來，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益於中？夫以湯2>止沸，沸愈不止，去其火則止矣。故巫醫毒藥，逐除治之．故古之人賤之也，為其末也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 湯：熱水、開水。〔參考資料〕 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不知就陰而止，景滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。養由基，楚...
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不解
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2.不散。《文選．枚乘．七發》：「摶之不解，一啜而散。」
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放浪不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典源，提供參考。 １、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰...
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不同
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不一樣。《文選．枚乘．上書重諫吳王》：「秦卒擒六國，滅其社稷，而并天下是何也？則地利不同，而民輕重不等也。」《儒林外史》第一回：「此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。」
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歐陽脩
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忠公神道碑〉）歐陽脩學韓，而又不拘於韓，如碧波蕩漾的清池曲水，有別於韓文的渾浩流轉之長江大河。清代袁枚說：「歐公學韓文，而所作文全不似韓，此八家中所以獨樹一幟也。」（《隨園詩話·卷六》）曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
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煙火
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1.煮飯的炊煙和柴火。《後漢書．卷一八．吳蓋陳臧列傳．吳漢》：「於是饗士秣馬，閉營三日不出，乃多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍。」《五代史平話．晉史．卷下》：「今大軍去恆州咫尺，煙火相望。」
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磑
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磑磑：(1)高的樣子。《集韻．平聲．咍韻》：「磑，磑磑，高貌。」《文選．宋玉．高唐賦》：「盤岸巑岏，裖陳磑磑。」唐．李善．注：「磑磑，高貌。」(2)光亮的樣子。《文選．枚乘．七發》：「白刃磑磑，矛戟交錯。」(3)堅硬的樣子。《文選．張衡．思玄賦》：「行積冰之磑磑兮，清泉沍而不流。」(4)聚積的樣子。《漢書．卷二二．禮樂志》：「磑磑即即，師象山則。」
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臑
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肉煮至熟爛。通「胹」。《文選．枚乘．七發》：「熊蹯之臑，勺藥之醬。」唐．李善．注：「臑，熟也。」
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貓頭鷹博士