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平民教育學派
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平民教育運動於民國九年(1920)在國內展開,最初偏重在城市推行;民國十三年後,選定河北定縣鄉區進行鄉村平民教育的實驗。於是成立中華平民教育促進會總會,作為平民教育的學術研究機關。總會下分設城市教育部及鄉村教育部,分別策畫城市和鄉村平民教育研究和指導工作;另設省、縣、區、村平民教育促進會,為推動平民教育的機關;並在城市及鄉村設立平民學校。
平民教育的領導者晏陽初,在〔平教運動〕書中指出,中國當時的問題為貧、愚、弱、私,針對此四大病症,主張以文藝教育救愚,生計教育救貧,公民教育治私,衛生教育救弱。又因這四者具有連帶性,所以這四大教育任何一方面的解決辦法,都必須和其他方面取得密切... |
國民權
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專屬於本國國民,外國人不能享受的權利,如請願、訴願、訴訟、受教育等權利。
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民宅
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人民的房舍。如:「金門的傳統民宅建築與臺灣本島大不相同,極具地方特色。」《魏書.卷七七.列傳.高崇》:「刺史李世哲即尚書令崇之子,貴盛一時,多有非法,逼買民宅,廣興屋宇。」
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誤國殄民
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貽誤國事,荼毒人民。元.周密《齊東野語.卷七.洪君疇》:「貪繆之相誤國殄民,逐之已晚,亦曰為內侍翻本也。」也作「誤國害民」、「誤國殃民」。
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民俗文學
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「民俗」,是指一個社會中過去或現在已習以為常的某種生活方式或意識、觀念。在淵遠流長的中國歷史文化中,民俗,不僅僅以多姿多采的形式,陪著我們走過幾千年漫長的歲月;以多種的變化,標識著我們停駐下的每一步足跡;而且,更可能預示地鋪展了我們未來的路向。民俗的種類,可區分為宗教性、節慶性、傳說性、娛樂性等幾種,然而各類之中,又往往相互重疊;在形態上,有歌、有舞、有儀節、有文字,更有活動...
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原住民族
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台灣原住民族原物民族是最早生活在台灣這塊土地的族民,屬於南島語系(註二)。在以「原住民族」作為對於台灣原住民的稱呼之前,在不同時期的台灣台灣,原住民曾經有...
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民事
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1.農事。《孟子.滕文公上》:「滕文公問為國,孟子曰:『民事不可緩也。』」
2.民政、政事。《左傳.莊公二十七年》:「諸侯非民事不舉,卿非君命不越竟。」《文選.干寶.晉紀論晉武帝革命》:「節理人情,恤隱民事。」
3.徭役。《書經.太甲》:「無輕民事惟難,無安厥位惟危。」
4.有關民法的各項事務,如財產、婚姻、僱傭等。
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民怨
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人民的怨恨。如:「民怨無論大小,都須細心體察,設法解決,才是負責任的政府。」南朝梁.陸倕〈石闕銘〉:「民怨神怒,眾叛親離。」《三國演義》第二二回:「自是士林憤痛,民怨彌重。」
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顓民
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良善的人民。《淮南子.覽冥》:「猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。」
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民熙物阜
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百姓安樂,物產豐足。明.楊柔勝《玉環記》第三齣:「民熙物阜歲時豐,三邊烽火息,四海受恩隆。」
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貓頭鷹博士