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民熙物阜
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百姓安樂，物產豐足。明．楊柔勝《玉環記》第三齣：「民熙物阜歲時豐，三邊烽火息，四海受恩隆。」
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兆民
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萬民、百姓。《書經．呂刑》：「一人有慶，兆民賴之。」《禮記．月令》：「命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。」
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中華民國自然生態保育協會
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民間保育團體，成立於1982年。會員包括政府官員、民意代表、學者、學生、及各行業的自然愛好者。此團體在日本、泰國及以色列成立了分會，成為台灣第一個國際性的民間組織，名為國際自然生態保育學會(SWAN International)。此協會成立之理由，乃因深信人類無法在不健康的地球上生存，同時地球上自然資源不只屬於當今的世代，也屬於未來的世代，故以保存獨特生態系、保育野生動植物、及特殊自然景觀為目標，以推動社會教育，提昇民眾對自然環境的欣賞與關懷，協助搜集與傳播資料，防止污染、鼓勵政府採取較合保育原則的政策為方法。此協會出版大自然季刊，不定期主辦研討會，並與其他國家及國際性保育團體合作推動保育...
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民事責任
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法律上指損害賠償的責任。分為侵權行為責任與債務不履行責任。
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民法
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規範私人間一般社會生活的主要法律，為人民權利義務的準繩。
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國民樂派
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國民樂派是浪漫樂派的一個重要分支，或者可將其視為浪漫樂派後期的發展；早期的國民樂派作曲家事實上都是浪漫主義者，他們的作品都含有後期浪漫樂派風格和形式的許多特點。
由於許多浪漫樂派作品熱衷於異國情調與原始文化，因此自從十九世紀中葉以後，許多音樂家對於民間音樂素材的興趣逐漸增加。國民樂派的作曲家往往根據自己的才能，按照不同的方式去運用自己民族的主題和民間的音樂遺產。他們的運用方式如下：直接運用本國的民間歌曲、舞曲的音樂語言；歌頌民族英雄或傳說中的人物；描述本國山河風光；記錄對於本國意義特別重大的歷史事件；為本國著名作家或詩人的作品編配音樂等。國民樂派的作曲家往往就是根據這類最能反... |
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國民禮儀範例
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西元1970年，內政部依傳統禮俗和現代生活狀況而制定的禮儀範例。《國民禮儀範例》與《國民生活須知》（西元1968年頒行）均為1960年代後期至1970年代中期，中華民國政府推動「中華文化復興運動」的產物，係屬國家對於人民的食、衣、住、行、育、樂等日常生活內容所進行的規範化作為。參見「國民生活須知」、「中華文化復興運動」條。
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民為邦本
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人民是國家的根本。宋．陸九淵〈與陳倅書〉：「民為邦本，誠有憂國之心，肯日蹙其本而不之恤哉？」也作「民惟邦本」。
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民族主義
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一種政治思維與主張，認為特定群體在民族文化認同的前提之下，應建立一個政治實體，通常以國家為基本單位。也稱為「國族主義」。參見「民族」條。
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縣民
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縣境內的人民。如：「由於縣民的鼎力支持，本縣的各項建設才能如期完成。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士