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成就測驗     
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信度較低,因此各測驗中的差異可能不可靠。 單科成就測驗是在測驗某一特定學科的成就水準。單科成就測驗所蓋的主題,比綜合成就測驗更多且詳細,一般而言,單科成就測驗是在綜合成就測驗後,發現某些科目分數有問題時才實施。每一種單科成就測驗的標準化不是依據相同的樣本,因此不同學科無法比較。 診斷測驗是在綜合測驗和單科成就測驗實施完才進行的診斷測驗,主要是針對學習的缺點進行測驗,以分析學生學習困難的困難所在或是原因,做為補救教學的依據。可使用在:診斷學生所造成的錯誤的類型;使教師了解學習過程中重要成分、困難及技能;提供補就的程序。然...
學習策略教學法     
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目錄1 學習策略教學法2 (一) 學習策略教學的內容3 關鍵字4 參考資料 學習策略教學法學習策略係指促進各種學習情境中資訊的習得、儲存、檢所、統整與運作的各項原理原則與技術。學習策略教學的重點在教導學生「學習如何學習」,而不在「學習什麼(即課程與教材內)」。其主要教學內容是學科學習策略、問題解決方法和獨立完成工作的能力等。研究的結果證實,學習策略的習得可以活化學生的學習能力和興趣,並能夠改善與增進學生的學習成果。 (一) 學習策略教學的內容學習策略教學法適用於認知學習障礙兒童,特別是欠缺學習策略的低成就兒童。學習策略...
公民     
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  「公民」一詞,義甚多。我國古代韓非子在其所著〔五蠹篇〕中說,社會上自私自利的人太多,「是以公民少而私人眾矣」。國家破亡,王朝消滅就是由於五種腐食王國的蛀蟲「私人」之害。但是在嚴刑峻法與極權統治之下的「公民」,與今日民主政治以民為主的「公民」,義大不相同。我國古代常用「士民」一詞,其意義與「公民」略為相近。〔穀梁傳〕載:「古者有四民:有士民、有商民、有農民、有工民。」〔管子〕載:「其士民貴武勇,而賤利得。」〔論語〕謂:「士不可不弘毅,任重而道遠。」可見春秋時代的士民,被認為重義輕利、任重道遠的社會成員。在我國文獻中,「士」常與「君子」或大夫相提並論,顯示「士」是具有品德學問和社會地位的人...
平心靜氣     
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釋義︰猶「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。 01.宋.張栻〈答潘端叔書〉:「大抵讀經書,須平心易氣,泳其間。」 02.明.胡應麟《少室山房筆叢.卷一○.丹鉛新錄六》:「凡讀古人文字,務須平心易氣,熟參上下語脈,得其立言本意乃可。」 參考詞語︰息心靜氣注音︰ㄒ|ˊ ㄒ|ㄣ ㄐ|ㄥˋ ㄑ|ˋ漢語拼音︰xí xīn jìng qì釋義︰猶「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。 01.《文明小史.第五四回》:「大邊到此,知道文案一席,賽如下了定錢了,便把馬褂脫去,研得墨濃,蘸的筆飽,息心靜氣的寫起來。」 02.清.朱庭珍《筱園詩話.卷二》:「學者宜沈潛反覆,息心靜氣,探討於神味意境之間,以求換骨,不...
前導組織體教學模式     
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目錄1 前導組織體教學模式1.1 「前導組織體」的功能1.2 「前導組織體」的撰寫與呈現方式1.3 「前導組織體」教學模式結構1.4 中英文關鍵字1.5 參考資料 前導組織體教學模式  「前導組織體」為Ausubel於1962年提出,他將之定義為「於教學前提出之一個比學習材料具有較高抽象性、蓋性的介紹性材料(涂綺穗,1999)。」在學生學習新概念形成新知識時,首先會用自己既有的要領概念核對新概念,並試圖將其納入自己的認知結構之內,從而同化為自己的知識。因此,在學習新知識之前,如果能將新知識的主要概念提出,使之與學生既有...
開放教育     
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出「開放教育」應具有反對知識膨脹的教學、反對威權式的教育、反對溫室的教育三項特性,並主張學校教育之內應朝向多元化的開放方式經營,包括學習時間的開放、學習空間的開放、學習對象的開放、學習資源的開放、學習內容的開放以及學習方法的開放。註3 參考書目註1:屏師國教所研究會主編,《教育名詞彙編》(高雄:復文圖書出版社,2002五版),頁31-36。註2:鄧運林(1994)《現代開放教育》,復文圖書出版社。註3:盧美貴(1996)《開放教育的本土化實踐》,現代化開放教育,鄧運林編著,師大書苑,復文圖書出版社。
愚不可及     
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語出《論語.公冶長》:「甯武子邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。」讚美人裝愚作痴的養功夫非常人所能及。《三國志.卷一○.魏書.荀攸傳》:「公達外愚內智,外怯內勇,外弱內彊,不伐善,無施勞,智可及,愚不可及。」今多譏罵人愚笨到了極點。如:「他誤信誇大不實的成藥廣告,非但花錢傷身,甚至危及性命,真是愚不可及啊!」
王禎和     
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公司任職,王禎和的創作態度開放、喜歡實驗,他大量採用西方現代小說、戲劇、電影的技巧。因此,他的小說內雖然深植於花蓮的風土人物,表現方式卻是非常現代的。從1961年到1990年的創作生涯中,總共寫了長短二十篇小說,約近七十萬字,其餘戲劇、著譯書目、影評與雜文等甚多,約莫二百萬字,他自己本人曾遺憾地說:「如果這兩百萬字是小說,那該多好!」。1967年所發表的〈嫁妝一牛車〉成為台灣鄉土文學時期的代表作之一。〈嫁妝一牛車〉與〈玫瑰玫瑰我愛你〉此兩篇小說後來曾先後被改編成電影,但都不算很成功。1972年,前往美國愛荷華大學參加國...
    
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4.登記。宋.蘇軾〈次韻范純父星硯月石風林屏詩〉:「上書挂名豈待我,獨立自可當雷霆。」
課程社會學     
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所處的位置有關,包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織,運用其權力干涉學校課程內,使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的),並且排除其他類型的知識(如非白人的,女性的、庶民的、地區的)。[註2] 備註[註1] 譚光鼎(2010)。教育社會學,頁446。學富。[註2] 譚光鼎(2010)。教育社會學,頁447。學富。
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