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國師     
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5.古代帝王對學德兼備的高僧所給予的尊稱。《景德傳燈錄.卷五.西京光宅寺慧忠禪師》:「時有西天大耳三藏到京,云得他心慧眼,帝敕令與國師試驗,三藏纔見師,便禮拜立於右邊。」
溈仰宗     
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中國佛教禪宗的一派。因創始者是溈山靈祐和其弟子仰山慧寂,故稱為「溈仰宗」。該派禪師教學的特色是在說法時,用手畫一個圓圈,然後在圈中寫一個字或畫一個圖案,來表示理事圓融,啟發學者開悟。禪宗五家,以溈仰宗興起最先,但衰亡也較早,於宋代即告衰微。
套數     
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2.例行的手續、程式,老套子。《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「朝廷設醮,雖然儀文好看,都是套數,那有什麼高僧談經說法,使人傾聽?」《二刻拍案驚奇》卷一八:「幸喜春花是甄家遠方討來的,沒有親戚,無人生端告執人命。卻自有這夥地方人等要報知官府,投遞結狀,相驗尸傷許多套數。」
萬法唯識     
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佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現象都是心識的轉化變現。所以現象是虛幻,只有心識是真實有。鎮州臨濟慧照禪師語錄:「三界唯心,萬法唯識,所以夢、幻、空花,何勞把捉。」
鐵門限     
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1.南朝智永禪師以書法著名,索書者眾,門檻被踏穿,因此用鐵葉包起的故事。典出唐.李綽《尚書故實》。後借指賓客眾多,家道興盛。
水頭     
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4.廟宇內掌管供水的僧人。《五燈會元.卷一六.天衣義懷禪師》:「尋為水頭,因汲水折擔。」
一人傳虛,萬人傳實     
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本來沒有的事,傳說的人多了,就幾乎成為事實。《五燈會元.卷一一.臨濟玄禪師法嗣》:「僧問:『多子塔前,共談何事?』師曰:『一人傳虛,萬人傳實。』」
薪火     
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2.佛教用語。指身體和心識。《景德傳燈錄.卷四.鳥巢道林禪師》:「薪火相交,識性不停,得非險乎?」
出脫     
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5.解決。《景德傳燈錄.卷一八.福州玄沙師備禪師》:「若有智慧,即今便得出脫。」也作「出活」。
飛鴻印雪     
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比喻往事所遺留的痕跡。參見「雪泥鴻爪」條。明.宋濂〈大天界寺住持白庵禪師行業碑銘〉:「生死去來兮不礙真圓,飛鴻印雪兮爪趾宛然。」
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