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故步自封
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跡止步，滅影即陰。形情絕於所託，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。」賓曰：「唯唯，敬承德音。」 〔注解〕
(1) 區區：微小。
(2) 檢情：約束欲望。
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噤若寒蟬
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蟬嘶於夏秋，不久即死。古人不察，以為蟬到寒天，不能發聲，乃以噤若寒蟬形容不敢作聲。語本《後漢書．卷六七．黨錮傳．杜密傳》：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」如：「自從被上司數落之後，他便噤若寒蟬，再也不敢發表意見了。」
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卒
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1.終止、結束。《詩經．豳風．七月》：「無衣無褐，何以卒歲？」《禮記．奔喪》：「三日五哭，卒，主人出送賓。」
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喪
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4.死亡。《書經．金縢》：「武王既喪，管叔及其群弟乃流言於國。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹還，終不肯歸。」
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觀
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1.古代宮門外懸掛告示的地方。《禮記．禮運》：「昔者仲尼與於蜡賓，事，畢出遊于觀之上，喟然而歎。」《新唐書．卷四八．百官志三》：「朝會，則率其屬正百官之班序，遲明列於兩觀。」
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觥籌交錯
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酒器和酒籌錯雜相交。形容暢飲的狀況。[例]這場晚宴氣氛熱烈，席間觥籌交錯，賓主盡歡。
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放蕩不羈
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讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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並
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2.用於否定詞前，以加強否定語氣。相當於「絕」、「決」。如：「事情並非如此。」、「你別誤會，我並無惡意。」元．秦𥳑夫《剪髮待賓》第一折：「母親嚴教，並不敢喫酒。」
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水到渠成
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※＃宋．蘇軾〈答秦太虛書〉其四（據《蘇軾文集．卷五二》引）1>初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節儉，日用不得過百五十，每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客，此賈耘老法也。度囊中尚可支一歲有餘，至時，別作經畫2>，水到渠成，不須預慮。以此，胸中都無一事3。 〔注解〕
(1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一二．仰山南塔光涌禪師》。
(2) 經畫：策畫安排。
(3) 胸中都無一事：指無須煩惱任何事情。〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一二．仰山南塔光涌禪師》仰山南塔光涌禪師。僧問：「文殊是七佛師，文殊有師否？」師曰：「...
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恬不知恥
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01.清．閻爾梅〈房琯論〉：「軍法：『大將失律者斬。』琯失律，宜斬；不斬而罷，已屬非法，尚恬不知愧，賓客盈門。」
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貓頭鷹博士