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願景領導
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未來、設定方向、願景轉化與策略規劃、團體溝通以及教練指導的領導能力，帶領成員追求成長與突破現狀，共同邁向組織更為美好的未來。 按此，校長願景領導即是校長透過願景領導特質與能力的發輝，帶領學校成員建構出一個邁向卓越學校的成功願景，並透過將願景轉化為具體策略、持續溝通與教導、適當的授權與修正等領導行為，縮短願景與現實的差距，終而實現學校願景。(吳佳錚，2008) 願景領導重點(引自陳嘉陽，2012)形成願景：先進行組織的SWOT分析，參酌成員的願景，...
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學校文化
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生承襲傳統，依據國家教育宗旨，立定建校目的，追求教與學之目標，而開創建或改造，以適應時代需求，並計劃邁向未來理想，而表現於生活之價值及行為體素內容。學校文化包含學校行政之計劃、執行、考核之過程、課程組織、氣氛管理規章、校風特質。 林清江認為學校文化形成的因素包括：教師文化、學生文化、學校行政人員文化、學校有關社區文化、學校物質文化、學校中的傳統儀式規畫與制度等六種。有良好的校園文化，始易發揮學校教育功能，若校園經營適當、規畫良好、校舍建築完善設備，這將是一所理想的教育園地，具有獨特風格師生及相關人員，對學校有認同感和歸...
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理想
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1.對未來的希望和憧憬。[例]朝著理想邁進，不要懼怕任何困難危險。
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教育選擇權
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選擇適合其子女的教育型態的權利應予保障。同樣的，教育部（民84，頁26）在其〔中華民國教育報告書──邁向二十一世紀的教育遠景〕中，也指出「教育券」（educational voucher）的構想，擬透過教育券的實施，可以使有特殊需要的學生，如山地、偏遠、身心障礙、家境清寒者，持券進入適合他自己就讀的學校或機構就讀就養，該學校或機構就可持教育券向政府兌換經費，以充實設備，大量實施後，會帶動機關或學校間的競爭。教育選擇權也是歐美近年來最具震憾性與爭議性的方案。歐美各國支持學校教育選擇權的人士固然頗多，但是反對者亦不少。其爭議...
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韋應物
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这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。 作品擬古詩十二首 辭君遠行邁，飲此長恨端。已謂道裏遠，如何中險艱。 流水赴大壑，孤雲還暮山。無情尚有歸，行子何獨難。 驅車背鄉園，朔風卷行跡。嚴冬霜斷肌，日入不遑息。 憂歡容發變，寒暑人事易。中心君詎知，冰玉徒貞白。 黃鳥何關關，幽蘭亦靡靡。此時深閨婦，日照紗窗裏。 娟娟雙青娥，微微啟玉齒。自惜桃李年，誤身遊俠子。 無事久離別，不知今生死。 峨峨高山巔，浼浼青川流。世人不自悟，馳謝如驚飍. 百金非所重，厚意良難得。旨酒親與朋，芳年樂...
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亞理士多德
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人，天性上都有求知慾」，開始了他對教育的重視，其認為教育目的為一種生長的程序，沒有終點，唯一的終點為邁向「幸福」。以下說明亞里士多得知教育思想：文雅教育優於肉體的職業教育：受柏拉圖影響，認為心優於身，自由民的教育優於奴隸的教育，頭部的思考非手腳的活動可以比擬。教育計畫生育的考慮：其主張為政者應該考慮男女的適合結婚的年齡，男生37歲，女生18歲為佳。反對共產共妻：反對共產共妻的想法在孩童的教育上反映出學童應該有自己的玩具，並珍惜的予以保護，過「家庭」的生活，接受父母的親人的照料；而非從小即斷離「親情」。尤其在童年時刻，「愛...
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策勵
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督責勉勵。[例]他總是時時策勵自己，往成功之路邁進。
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見怪不怪
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遇到奇怪的事物而不覺得奇怪。比喻處事鎮定。宋．洪邁《夷堅三志己．卷二．姜七家豬》：「畜生之言，何足為信，我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。」
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大喜過望
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02.宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷九．單志遠》：「有丘德彰者……善談玄理，行吐納之法。單得之，大喜過望，遂以師禮敬事之，有言必信。」
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立刻
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即時、馬上。[例]槍聲一響，選手們立刻邁開腳步向前奔跑。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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