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呼應
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1.一呼一應，互通消息。宋．洪邁《夷堅支志甲．卷一．護國大將軍》：「千百為群，更相呼應，共啄蝗。」
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琹涵
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命感，認為姊姊應該做弟妹的好榜樣，然而因家中經濟不允許她繼續唸書，她才開始認真思索：寫作是否能成為她邁向成功的另一條道路？於是她給了自己目標︰「一年創作一百篇文章！」。熱愛教書與寫作的琹涵，便在工作與生活之中堅持創作。這時琹涵三十歲，是她人生的分水嶺，因為她訂立了自己的人生目標，她說：「彷彿內心有另一個沉睡的我被喚醒了，而那個我是勇敢樂觀、不怕失敗，充滿了熱誠和自信。」琹涵已從教育現場退休多年，擁有更多的時間閱讀，與同學、好友聚會、談天。現在，她覺得有一個良好個性是重要的。「在孩子求學過程中，重要的還是培養一個健全的人格...
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秀氣
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靈秀之氣。《禮記．禮運》：「故人者其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。」《文選．王融．三月三日曲水詩序》：「冠五行之秀氣，邁三代之英風。」
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台北市立松山家商
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調整設科與科際整合工作。修改課程標準與實習課程內容，以資訊化、自動化為主軸，並融入人文陶冶的課程，為邁向精緻高工及典範綜合高中而努力。 交通資訊搭乘聯營公車松山家商站: 33、46、207(副)、257、263、277、 286、299、651、信義幹線、藍10。搭乘捷運板南線「永春站」下，轉乘公車263、299、257、286、277至松山家商站或沿松山路步行約八分鐘到校。 參考資料http://www.ssvs.tp.edu.tw/bin/home.php
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曠達
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相似詞：豪邁、豪放、豁達、宏放
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永續發展
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LOPMENT/INDEX.HTM[註二]J.A.麥克尼利、K.R.米勒、W.V.瑞德、R.A.米特邁爾、T.B.維納(1993)。保護世界的生物多樣性。台北：地景。永續發展(sustainable develpoment)指人類整體發展是建構在「環境保護、經濟發展及社會公益」三大基礎之上，能滿足當代的需求，但不損及後代子孫滿足其本身需求的發展。在20世紀中葉之後，科技的進步帶動人類社經活動的急遽發展，人們生活型態亦隨著物質生活的豐裕而朝向大量製造、大量消費、大量廢棄的方式，致使營生過程對環境的影響超過其自然復原能力，造...
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關羽
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thumb|200px|清代安順地戲面具關羽像 演義以前關羽於民間的形像，至宋代即與今日相去不遠。洪邁的《容齋隨筆》按理是史論，但其中已有「關羽手殺袁紹二將顏良、文醜於萬眾之中」的傳說。而膾炙人口的三英戰呂布、千裡保皇嫂、華佗為關羽刮骨療毒、水淹七軍等故事，都已見於《三國志平話》，且《三國志平話》中的關羽形像較《三國演義》更加完美。元代關漢卿所作戲曲《關大王獨赴單刀會》有提到關羽過五關，可見《三國演義》中過五關斬六將的情節亦早已在民間流傳。 三國演義章回小說《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說...
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忠孝節義
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對國家盡忠，對父母盡孝，對夫妻盡節，對朋友盡義。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一四．忠孝節義判官》：「吾今為忠孝節義判官，所主人間忠臣、孝子、義夫、節婦事也。」也作「忠孝節烈」。
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願景領導
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未來、設定方向、願景轉化與策略規劃、團體溝通以及教練指導的領導能力，帶領成員追求成長與突破現狀，共同邁向組織更為美好的未來。 按此，校長願景領導即是校長透過願景領導特質與能力的發輝，帶領學校成員建構出一個邁向卓越學校的成功願景，並透過將願景轉化為具體策略、持續溝通與教導、適當的授權與修正等領導行為，縮短願景與現實的差距，終而實現學校願景。(吳佳錚，2008) 願景領導重點(引自陳嘉陽，2012)形成願景：先進行組織的SWOT分析，參酌成員的願景，...
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韋應物
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这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。 作品擬古詩十二首 辭君遠行邁，飲此長恨端。已謂道裏遠，如何中險艱。 流水赴大壑，孤雲還暮山。無情尚有歸，行子何獨難。 驅車背鄉園，朔風卷行跡。嚴冬霜斷肌，日入不遑息。 憂歡容發變，寒暑人事易。中心君詎知，冰玉徒貞白。 黃鳥何關關，幽蘭亦靡靡。此時深閨婦，日照紗窗裏。 娟娟雙青娥，微微啟玉齒。自惜桃李年，誤身遊俠子。 無事久離別，不知今生死。 峨峨高山巔，浼浼青川流。世人不自悟，馳謝如驚飍. 百金非所重，厚意良難得。旨酒親與朋，芳年樂...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士