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割雞焉用牛刀
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殺雞何必用宰牛的刀。語出《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑，曰：『割雞焉用牛刀！』」比喻處理小事，毋需大才。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「則這割雞焉用牛刀手，小將那消大帥收。」《封神演義》第四○回：「太師用兵多年，如今為何顛倒！料西歧不過是姜尚、黃飛虎等，『割雞焉用牛刀？』」也作「殺雞焉用牛刀」。
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爆
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3.一種烹飪法。將食物用大火熱油快炒，並頻頻以鍋鏟翻攪材料，至食物剛熟即起鍋，比炒所需的時間更短。如：「爆肚兒」、「醬爆雞丁」、「蔥爆牛肉」。
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另起爐灶
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爐灶指爐子和灶，都是家庭中必備的炊具。如果要成立一個家庭，基本上都需要建立爐灶，所以「起爐作灶」，就可指建立家業，也可引申為創立見解。如果分家另立門戶，可稱為「另起爐灶」，也可引申為拋棄舊說，另創新見解。在文獻上，使用「起爐作灶」較早的如宋代陸九淵《象山先生全集．卷三五．語錄下》，就有「見理未明，寧是放過去，不要起爐作竈（灶）」的說法，意思是說看到道理弄不清楚的，寧可放過不理，也不要自以為是，自創解說。至於「另起爐灶」的用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，...
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孔
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甚、很、非常。如：「需款孔急」。《文選．枚乘．七發》：「毅武孔猛，袒裼身薄。」《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「甲子，詔軍務未竣，需材孔亟，其有知兵之人，所在保舉錄用。」
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敷衍塞責
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※清．張集馨《道咸宦海見聞錄．丁巳五十八歲》樂督到任，欲以理財見長，而甘省地理民情，不甚熟悉，又欲遍墾荒田，以裕兵需，用意非不為公，而行於瘠區無益。兵餉支絀，督軍既札司委勘，司中職任度支，何敢推諉？其委札所云，不得以有為無，亦不得以無為有。委員共知其事體之難，而嚴令願為恪遵1>，委勘2>幾及年餘，始克竣事3>，半屬敷衍塞責。惟候補知縣諾穆棟額，查獲最多，且滋擾驛跕，勒索地方，州縣畏其讒毀，勢不得不厚為給予，是利未獲而害已見矣。 〔注解〕
(1) 恪遵：敬慎遵守。恪，音ㄎㄜˋ。
(2) 勘：音ㄎㄢ，考察、審察。
(3) 峻事：完工、事畢。峻，音ㄐㄩㄣˋ。
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教學
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學是教師經由詳細的計畫和設計，運用適當的技術和方法，以指導、鼓勵及激發學生自動學習，以獲得生活上所必需的知識、技能、習慣和理想的一種工作或活動。王策三(2000)認為，教學是教師教、學生學的統一活動，在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能。綜合中外學者定義，可知教學是教學者透過教學設計，運用適當教學方法，使學習者學習到有學識的認知、道德價值和行為技能的教與學互動歷程。 教學的歸準(註1.2)教學的規準可以提供教學者衡量自己教學內容與品質。可分為普遍性的教學規準和專業性的教學規準。以下分別介紹： 普遍性的規準普遍性的教學規...
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緩不濟急
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行動或辦法太慢，來不及解決緊急狀況。[例]他急需現金應急，這張未到期的支票根本緩不濟急嘛！
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代幣制度
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目錄1 代幣制度1.1 代幣制度中的供需法則1.2 代幣制度的運用1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 代幣制度 代幣制度採操作制約原理，以個體自發性的活動配合代幣做外在增強的控制，促使個體在進步過程中以正當行為取代不正當行為。代幣制起源於對精神病患者的制約，代幣法係以具有交換價值的象徵物代替金錢或其他許可證明(如機構幾張交換券可憑之領取食物)，做為患者自發性適當行為(如按時起床收拾床舖)出現時的正強化物，藉由後效強化原理，從而達到矯正不良習慣的目的。顯然，行為矯正之用於心理治療，其根據的乃是操作制約作用的學習原理，在...
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迫
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危急、緊急。如：「迫不及待」、「迫切需要」。《莊子．山木》：「夫以利合者，迫窮禍患相棄。」
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飢不擇食
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飢餓的人不選擇食物。＃語本《孟子．公孫丑上》。後用「飢不擇食」比喻急需時不暇選擇。
△「以解倒懸」、「事半功倍」、「渴不擇飲」
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貓頭鷹博士