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頭頭是道     
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師的言行紀錄,其中蘊含著開導弟子覺悟的經驗。而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式,對「公案」進行贊譽解釋的語錄體裁,是教禪學禪、啟悟心的教學手段。它的特點是不點破,留下參悟的話題和機鋒,不直接把古聖的意旨敘述出來,而是運用生活化的比喻,繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作,編成《禪宗頌古聯珠集》,元代的普會接續法應的工作,編成《禪宗頌古聯珠通集》,在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八,大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時,即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題,他並不直接回答,而是以另一種巧妙的方式應答,因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答,後面的頌文...
破鏡重圓     
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正月望日:陰曆正月十五,即元宵節。 (9) 越公楊素:楊素(?∼西元606),字處道,隋華陰人。個機智狡詐,善為文,從隋高祖平定天下,封越國公,顯赫無比。 (10) 寵嬖:寵愛。嬖,音ㄅ|ˋ。 (11) 殊:特別的、非常的。 (12) 蒼頭:漢時奴僕皆須以青色頭巾裹頭,故稱僕役為「蒼頭」。 (13) 仍:於是、因此。 (14) 嫦娥:指后羿的妻子姮娥,相傳因偷吃不死之藥而飛昇月宮,成為仙女。漢人為避文帝諱,改「姮」為「嫦」。 (15) 遺:贈予,音ㄨㄟˋ。
瀟灑     
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1.形容人清高絕俗、灑脫不羈。唐.杜甫〈飲中八僊歌〉:「宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天。」《紅樓夢》第四回:「三則公私冗雜,且素瀟灑,不以俗務為要。」也作「蕭灑」。
    
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害怕。如:「恐懼」、「驚恐」、「恐慌」。
威嚇。如:「恐嚇」。
疑慮不定之詞。有大概、可能的意思。如:「他恐怕不會來了。」
落魄     
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2.率豪放、不受拘束。唐.杜牧〈遣懷〉詩:「落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。」
    
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5.佛家稱有礙身心開朗的欲念為「塵」。如:「塵念」。《大方廣圓覺修多羅了義經》:「若諸菩薩悟淨圓覺,以淨覺心,知覺心及與根塵皆因幻化,即起諸幻。」
過河拆橋     
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爭論得非常激烈。 第二天,滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書,許有王還特地被侮辱地通知在班首聽讀。看來,皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裏非常不願意,但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害,只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書後,百官紛紛回府,許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的禦史特地走到他邊上,湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說:“參政,你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是,你許參政是靠科舉當官的,現在宣讀皇上關於 廢除科舉制度詔書,你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領頭人, 就...
豁達     
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心胸曠達,度量寬宏。[例]他生豁達,這點小挫折對他而言根本算不了什麼。
    
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動物名。食肉目犬科。即貍。貌似浣熊,耳小而圓,四肢短,尾巴較狐短,毛褐色或黑灰色。於夜間活動,為雜食動物。
    
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4.嚴厲的、苛刻的。如:「嚴刑峻法」。《史記.卷一一八.淮南王傳》:「政苛刑峻,天下熬然若焦。」《後漢書.卷三三.朱浮傳》:「浮矜急自多,頗有不平,因以峻文詆之。」
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