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八達四通
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曰：「豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？」酈生曰：「必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。」於是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜，賜酈生食，問曰：「計將安出？」酈生曰：「足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留2>，天下之衝3>，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內應。」於是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號酈食其為廣野君。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．程本《子華子．晏子問黨》。
(2) 陳留：漢縣名。位於河南省開封市之南，瀕惠濟河南岸。
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止談風月
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只限於談論風花雪月的事情。語本《南史．卷六○．列傳．徐勉》：「今夕止可談風月，不宜及公事。」後作為避免敏感問題或推脫請託等事的藉口。如：「難得老朋友聚聚，我們止談風月就好，不談其他敏感的問題。」
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生變
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發生變故。《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「今若一處被侵，必謂以次見奪，人心易動，若一旦生變，天下未可圖也。」《水滸傳》第一○九回：「大王，事不宜遲，請大王速卸下袍服，急投東川去。恐城中見了生變。」
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乾旦
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戲曲中扮演女性角色的男演員。由於傳統社會禁忌較多，女性不宜拋頭露面，因此便由男性演員反串旦角。直至清末，始打破傳統，逐漸出現符合性別的女旦角。
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空空妙手
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劉昌裔的性命。接著魏帥又派了妙手空空兒，隱娘認為空空兒武功高強，變幻莫測，行蹤常是人不知、鬼不覺的，不宜正面相鬥。於是用計謀讓空空兒失手，使劉昌裔又再次脫離了危險。此後不久，隱娘就告別劉昌裔，四處訪遊，不知所終。後來「妙手空空」被用來稱呼小偷、扒手。亦用來表示兩手空空，一無所有；或指稱缺乏資財而善於挪移應付的人。
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成英姝
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滿懸疑、弔詭與不思議色彩。‧出版作品： 《公主徹夜未眠》 〈短篇小說集，聯合，1994〉 《人類不宜飛行》 〈長篇小說，聯合，1994〉 《私人放映室》 〈短篇小說集，聯合，1997〉 《好女孩不做》 〈短篇小說集，聯合，1998〉 《女流之輩》 〈散文集，聯合，1999〉 《男妲》 〈長篇小說，聯合，2007〉 《魔術奇花》 〈攝影集，印刻，2002〉 《究極無賴》 〈中篇小說集，印刻，2003〉 《恐怖偶像劇》 〈短篇小說集，印刻，2002〉 《戀愛無用論》 〈散文集，圓神，2003〉 《無伴奏...
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豺狼當塗
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有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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玉映珠聯
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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愛人以德
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本於德惠友愛他人。《禮記．檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「君子愛人以德，不宜如此。」
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定規
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既定不變的規則。[例]處理這些事情都有定規，不宜隨意更易。
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貓頭鷹博士