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磽确     
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1.多砂石、不宜種植的貧瘠土地。《東觀漢記.卷一五.丁綝傳》:「昔孫叔敖敕其子,受封必磽确之地。」
可變性     
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可以改變的程度、彈性。[例]這個企劃案可變性不高,不宜採用。
未便     
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不宜,有所不便。如:「未便打擾」。《二十年目睹之怪現狀》第三五回:「我因想起一個法子,可以杜絕景翼索回財禮,因不知辦得到與否,未便說穿。」
千里赤     
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6>,天下虛耗,百姓流離,物故者半。蝗蟲大起,赤地數千里,或人民相食,畜積至今未復。亡7>德澤於民,不宜為立廟樂8>。」公卿共難勝曰:「此詔書也。」勝曰:「詔書不可用也。人臣之誼,宜直言正論,非苟阿意順指。議已出口,雖死不悔。」於是丞相義,御史大夫廣明劾奏勝非議詔書,毀先帝,不道,及丞相長史黃霸阿縱勝,不舉劾,俱下獄。有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟,奏〈盛德〉、〈文始〉、〈五行〉之舞,天下世世獻納,以明盛德。武帝巡狩所幸郡國凡四十九,皆立廟,如高祖、太宗焉。 〔注解〕 (1) 武帝:劉徹(西元前156∼前87),漢景帝之子,十六歲即位,為漢代第六位皇帝。在位時,文治武功鼎盛。文治方面,改變漢初以...
超人概念     
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些尼采所謂的非人道後果:標準化、常規化、齊頭化。 二、反集體化之思辦面對班集中這些特別的學生,教師不宜為求便宜行事故意壓制,只求班級經營的效率、常規化而封殺任何「超人的生命意志」。即使是凡夫俗子般的學生,也不應過度以團隊精神為托辭,而一味地使用行為主義的制約方式將學生化約成照單全收的機器人,學生有自我實現的權利,教師也有引渡學生向多樣化發展的義務。 關鍵字中文關鍵字:超人概念英文關鍵字:supermen 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁24-25,師大書苑有限公司。
假公營私     
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權之時,作威作福,結黨營私,排擠賢良之士,假借公家的名義以謀取個人的私利,這樣的人應該嚴懲以儆天下,不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元.無名氏《陳州糶米》第一折:「這是朝廷救民的德意,他假公濟私,我怎肯和他干罷了也呵!」
達權應變     
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,斟酌古式,依假權宜,上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>,受國厚恩,荷任2>一方,陳力未效,所獲已過,不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼,迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>,國難未已,宗廟傾危,社稷將墜,成臣憂責碎首之負。若應權通變,以寧靖6>聖朝,雖赴水火,所不得辭,敢慮常宜,以防後悔。輒順眾議,拜受印璽,以崇國威。仰惟爵號,位高寵厚,俯思報效,憂深責重,驚怖累息,如臨于谷。盡力輸誠,獎厲六師,率齊群義,應天順時,撲討凶逆,以寧社稷,以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督,鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁,禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽,取荊州。 〔注解〕 (1)...
上不了臺面     
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1.不懂禮節,不宜在公開場合露面。如:「你怎能派像他這樣上不了臺面的人,擔任這次商業談判的代表呢?」也作「上不得臺盤」。
宮中     
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1.皇宮內。《文選.諸葛亮.出師表》:「宮中、府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。」
璧合珠連     
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明,提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法,至武帝時,經過了一百多年,舊的曆法已是不宜時用,於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年,並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算,先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆,並廢除不適用的曆法,校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文...
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