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目空一切     
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形容人高傲自大,麼都不放在眼裡。※#語或本宋.陳亮《陳亮集.卷一六.題跋.題喻季直文編》。 △「目中無人」、「旁若無人」
同流合汙     
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「同流合汙」原是指隨世浮沉,依從環境潮流行事之意。《孟子.盡心下》中記載,孟子教萬章孔子的思想,說孔子非常討厭「鄉原」,「原」又作「愿」,「鄉愿」就是外貌忠厚老實,善於討人歡喜之人。萬章不懂,就問孟子說:「如果一鄉的人都認為他是好人,他也都做好事,為麼孔子認為他是德之賊呢?」孟子回答:「非之無舉也,刺之無刺也。同乎流俗,合乎汙世,居之似忠信,行之似廉絜,眾皆悅之,自以為是,而不可與入堯舜之道,故曰『德之賊』也。」意思即是鄉愿並非沒有缺點的好人,而是他們善於偽裝,討好眾人。看似老實忠厚,其實並非如此,因此為「德之賊」。其中「同乎流俗,合乎汙世」兩句就是指鄉愿懂得順從環境潮流,迎合眾人。後來這兩...
    
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2.生氣、動怒。如:「有麼不高興就說出來吧!別嘔出病來。」《水滸傳》第二回:「老漢的兒子,從小不務農業,只愛刺鎗使棒,母親說他不得,嘔氣死了。」
唾面自乾     
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之父母,我們將如何保全先人付予我們的軀體?」弟弟長身而跪,說:「曾經有人將口水吐在我的臉上,我沒有說麼,只是默默的將口水擦去。以此自我勉勵,希望可以免去兄長的憂慮。」婁師德說:「這正是我心裡所擔憂的。向你吐口水的人,想必已經對你很生氣了,你又將口水擦掉,正好表明了你厭惡他的舉動,這麼做只會更加深他的怒氣。不如不擦它,讓它自己在臉上乾掉,笑著臉去承受這一切,不是更好?」後來這個典源被濃縮成「唾面自乾」,用來比喻逆來順受,寬容忍讓。
雪上加霜     
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向後回看,指顧慮自己在人後的修為。 ◎2《景德傳燈錄.卷一九.韶州雲門山文偃禪師》諸和尚子,饒你道有麼事,猶是頭上著頭,雪上加霜,棺木裡瞠眼,灸瘡瘢上著艾燋。這個一場狼籍,不是小事。
秀外慧中     
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形容容貌清秀,內心聰慧。清.和邦額《夜譚隨錄.卷四.董如彪》:「如彪稟賦與父殊,秀外慧中,尤喜篇,馳馬試劍非其所好。以故失父愛。」清.王韜《淞濱瑣話.卷四.徐希淑》:「夫人睹希淑秀外慧中,雖裙襦淡雅,屏去鉛華,而素肌瑩玉,靜氣凝蘭。」
    
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3.譯音用字。為蒙古、滿洲話譯音所常用。如:「戈壁」、「戈」。
    
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麼。如:「何故」、「何時」。《論語.述而》:「伯夷叔齊何人也?」宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「不知天上宮闕,今夕是何年?」
1.為麼。如:「何必」、「何不」、「何樂不為」。《論語.先進》:「夫子何哂由也?」《孟子.滕文公上》:「且許子何不為陶冶?」
領略     
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2.品味、欣賞。宋.陸游〈弋陽縣驛〉詩:「喚船野渡逢迎雪,攜酒溪頭領略梅。」《文明小史》第五一回:「麼淺草公園、吉野公園,饒源生也都領略一二。」
    
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1.古代軍隊的編制單位,以五人為一伍。明.張自烈《正字通.人部》:「伍,軍法五人為伍。」《周禮.天官.宮正》:「會其伍而教之道藝。」
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