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得趣忘形     
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此處所列為「得意忘形」之典故說明,提供參考。(一)《晉書.卷四九.阮籍列傳》載,晉代的文學家阮籍,是個性格豪放、不拘禮教的人。他博學多聞,也有為國效力的壯志。但因生活在改朝換代的動亂時代,無法一展抱負,對統治者的作法也相當不滿。於是隱居山林,不參與任何事務,平常不是閉門讀書,就是遊山玩水,也常和嵇康、王戎等幾個好友在竹林裡喝酒、彈琴、吟詩、喧鬧,而有「竹林七賢」之稱。興致高昂之時,常常手舞足蹈,大叫大笑,忘了自己。後來「得意忘形」這句成語就從這裡演變而出,形容人高興過頭,舉止失去常態。(二)李邕是唐代知名的書法家,他學習晉代王羲之、鍾繇等大書法家的筆法,筆力雄健勁拔,善寫行楷,自成一格。宋代文...
欺世釣譽     
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。荀子認為:富貴是人性所愛,貧賤是人性所惡,如果有人厭惡富貴,喜愛貧賤,這是違反人性,用來盜取聲望的作法。這兩個典源,一見「偷世」,一見「盜名」,後來被合用演變成「欺世盜名」,用來比喻欺騙世人,盜取名譽。
隔靴搔痒     
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,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。
肉圓     
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臺灣地區特有的小吃。用番薯粉與米漿拌匀,做成外皮,內包肉餡,蒸熟後外皮呈半透明,沾滷汁、醬料食用。有些作法則於蒸熟後放入熱油內浸透再食用。
NCSS社會科課程標準的限制     
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NCSS社會科課程標準的限制目錄1 一、缺乏統一的描述格式2 二、缺乏明確的實施原則3 三、缺乏情意方面的教學目標4 四、忽略培養基本能力的具體作法5 五、缺乏配合各年級所應有學習標準6 關鍵字7 參考資料 一、缺乏統一的描述格式NCSS在一九八九年發展出來的社會科課程標準,其內容包含:人類學、經濟學、地理學、美國史、世界史、政治學、心理學和社會學等八大學科領域,每一領域由NCSS委託一位學者執筆從事該領域課程標準撰寫工作,可能因為事前統酬工作做得不夠的關係,每位執筆者的寫作方式都不相同,所以參考上稍嫌不便。 二、缺乏明...
抱薪救焚     
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是孫臣認為不妥,對魏王說:「那些臣子慫恿您割地給秦國,是要用割地的方式討好秦國,不要入侵魏國。但這個作法對貪婪的秦國是行不通的。拿土地去討好秦國,就有如抱著木柴去救火,木柴沒燒光前,火是不會熄滅的。您的土地有限,秦國的慾望卻無限,總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理,但還是擔心秦國不悅,仍舊割地討好秦國,最後終於還是被秦國併吞了。後來「抱薪救火」從原文中的「抱薪而救火也」演變而出,用來比喻用錯方法,而致禍害加深。
曲學     
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專門研究曲的起源、流變、格律、派別、評論、作法等的學問。如吳梅所著《曲學通論》、韓非木《曲學入門》等。
跳神     
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2.巫醫或法師作法,借鬼神附身,然後亂說亂舞,替人驅邪治病。《紅樓夢》第二五回:「有的說請端公送祟的,有的說請巫婆跳神的,有的又薦什麼玉皇閣的張真人,種種喧騰不一。」
同工異巧     
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。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出,原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩,後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
截趾適屨     
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樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸,不惜劇肌傷骨,這是完全不顧客觀的實際狀況,而一味勉強遷就的不合理作法。後來「削足適履」被用來比喻拘泥成例,勉強遷就,而不知變通。
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