:::
共 284 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
呵佛罵祖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.禪宗為啟悟弟子破除執著，常有呵罵佛陀、祖師以及劈佛像的作法。故呵佛罵祖是指教導弟子悟道。《景德傳燈錄．卷一五．朗州德山宣鑑禪師》：「是子將來有把茅蓋頭，呵佛罵祖去在。」也作「訶佛罵祖」。
|
|
欺人自欺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「自欺欺人」之典故說明，提供參考。宋代時，禪宗出現了一派禪者，他們打著禪宗「教外別傳，不立文字」的名號，卻不講經教、不從師訓，以為是脫去文字的束縛來說禪，其實所談論的都只是些淺薄無根的空話，卻自認為繼承了禪宗的正統。宋代僧人惠洪十分不滿這一派禪者的作法，他在所著《石門文字禪》中認為他們讓「佛祖之微言，宗師之規範，掃地而盡也」。禪宗本不立文字，惠洪卻用文字說禪，正是對此種現象的一種反省。在書中列有「題古塔主兩種自己」一節，惠洪藉六祖和永嘉玄覺禪師之口，說明佛法本來不能用任何事物來加以比喻，因為所有存在的事物均無實體，只是空，根本無法描述。所謂的「兩種自己」，就是落入了形體的對立之中，不...
|
|
游光掠影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。
(5) 興在象外：感興存在於表象之外。興，音ㄒ｜ㄥˋ。詩六義之一，先言他物以引領所詠之事的詩歌作法。
|
|
道姑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
女道士。[例]喪家請了道姑作法事，為死者超渡。
|
|
言身寸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「謝」字的隱語。《儒林外史》第三二回：「鬍子老官，這事在你作法便了。做成了，少不得『言身寸』。」
|
|
療育服務理念
瀏覽人次:0
收藏人次:0
狀況、特殊幼兒與家庭需求等的瞭解、以及和彼等個人的能力、價值觀、與偏見有密切的關係。就通行早期療育的作法，人們常會將各種療育模式的服務理念混合運用，以汲取各種不同模式的優點，而發揮最大的療育效果。一旦療育人員確定了他們療育服務的理念後，就須將他們的理念清楚地和所有工作人員與有關的家庭分享和溝通，以期在所有療育過程貫徹這些療育服務理念。 關鍵字中文關鍵字:療育服務理念英文關鍵字：Intervention service concept 參考資料何華國著。特殊幼兒早期療育，頁141-146。五南圖書出版股份有限公司。相關教學...
|
|
全球氣候變化綱要公約
瀏覽人次:0
收藏人次:0
效。在全球合作關係下，目前已經有相多具體成果，包括：締約國聚集且分享溫室氣體排放資訊、國家政策及最佳作法。在國家通訊方面，已經有121個締約國提交，其中包括85個開發中國家。許多締約國已經發表針對限制溫室氣體排放及調適衝擊的國家策略。 資料來源1.環保署溫室效應減緩資料庫。2.http://unfccc.int/2860.php3.http://sd.erl.itri.org.tw/fccc/ch/doc/conven_e/unfccc_e.doc4.王秋原主編(2003)：高中地理(三)，台北：東華書局。
|
|
超渡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教或道教指藉由誦經或作法事，來幫助死者的鬼魂脫離苦難。如：「他請一位出家人來超渡亡妻。」
|
|
魘魅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
假借鬼神，作法害人的一種妖術。《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「後母還千方百計，做下魘魅，要他夫妻不睦。」
|
|
忘形得意
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「得意忘形」之典故說明，提供參考。（一）《晉書．卷四九．阮籍列傳》載，晉代的文學家阮籍，是個性格豪放、不拘禮教的人。他博學多聞，也有為國效力的壯志。但因生活在改朝換代的動亂時代，無法一展抱負，對統治者的作法也相當不滿。於是隱居山林，不參與任何事務，平常不是閉門讀書，就是遊山玩水，也常和嵇康、王戎等幾個好友在竹林裡喝酒、彈琴、吟詩、喧鬧，而有「竹林七賢」之稱。興致高昂之時，常常手舞足蹈，大叫大笑，忘了自己。後來「得意忘形」這句成語就從這裡演變而出，形容人高興過頭，舉止失去常態。（二）李邕是唐代知名的書法家，他學習晉代王羲之、鍾繇等大書法家的筆法，筆力雄健勁拔，善寫行楷，自成一格。宋代文...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士