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民俗療法     
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在正統的醫療行為外,民間廣為使用的治療行為,具有文化背景及地方色彩,多屬於精神或心靈治療。如臺灣的收驚、作法、問神、禮佛等。
開例     
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自此創始,後來者可以此為先例。《紅樓夢》第五五回:「正要找幾件利害事與有體面的人來開例作法子,鎮壓與眾人作榜樣呢!」
合口味     
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2.比喻適合人的愛好、習慣。如:「他的作法我覺得蠻合口味的。」「要不是他的作事態度夠合口味,你也不會聘他當你的特別助理。」
隔靴之搔     
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,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。
主要觀念     
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塔一樣,指引著故事情節的描述,但也有些案例撰寫者偏好開始於故事情節的描述,然後才揭示主要觀念。後者的作法比較危險,因為一個驚奇的故事情節出現後,如果缺乏核心的交點,很難擔保會有與課程相關的主要觀念,沒有主要觀念的案例傾向於散亂,感覺像無人指引航行的船。有些撰寫者雖主張只要從故事情節開始描述,主要觀念就會像月光一樣出現,其實這根本已經是在主要觀念引導的情況下從事撰寫工作的,只是撰寫者為刻意知覺主要觀念的存在而已。 關鍵字中文關鍵字:主要觀念英文關鍵字:big idea 參考資料張民杰著。案例教學法─理論與實務。2001年初...
泥版     
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印刷術上為複製印版的母型。西元一八○四年由英國人史坦荷(Earl of Stanhope)伯爵所發明。作法是將黏土平塗成版,覆於活字排成的印版上,用力一壓,泥面就陷成陰文。在使用時澆鎔鉛於泥面,即成陽文鉛版。但泥版一經澆鉛,就會破碎,故只能澆鑄一次。
獨斷訓練     
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反或是失敗,即會造成後果。教師可能立即採取獨斷反應,要求學生接受行為的後果。因此,獨斷訓練模式的具體作法是:由教師指導學生行為的方式,訂定明確可行的班級規則,並藉由與學生相互溝通,先取得一個師生都能接受的平衡點,讓學生更明白班級的規則和限制。而獨斷訓練模式的運用,通常必須配合教師期望與學生自我期望策略的交互運用,將班級生活中的各項規則與規範,作清楚明確的界定,如:教師訂定發言要舉手,如學生欲發言有舉手即可得到回饋,反之就給予忽略或懲罰,讓學生瞭解好的行為所產生的成果與不良的行為造就的後果。 關鍵字中文關鍵字:獨斷訓練模式...
再生緣     
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1.雜劇名。明人撰,題蘅蕪室主人編。演漢武帝與寵妃李夫人故事。李夫人病歿,武帝以玉鉤殉葬;因思念遂使李少君作法,與鬼魂相見,告知十五年後轉世為河間女子;後果得河間陳女,雙手拳曲不開,武帝親張之,中有殉葬玉鉤,知是李夫人後身,於是再續前緣。
破承     
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一種文章的作法。即一開頭即說明題旨,接下來繼續發揮。《儒林外史》第一一回:「教他做『破題』、『破承』、『起講』、『題比』、『中比』、成篇。」
條施     
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一種高莖作物的田地裡,在近根處挖溝成行,施肥灌溉的農作法。通常用於甘蔗、小麥、玉蜀黍等作物。也稱為「溝施」。
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