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李答     
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彼此互相贈答。參見「投桃報李」條。明.汪錂《春蕪記》第一一齣:「小姐用的是綾羅綺繡,我有綾羅綺繡,小姐用的是玩好奇珍,我有玩好奇珍,況且桃李答,一定也不折本。」
紹往開     
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猶「繼往開」。見「繼往開」條。01.明.李開先〈涇野呂亞卿傳〉:「先生所著,……足以闡經翼聖,紹往開。」
手到拿     
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一出手就將敵人捉住。比喻撮取物件之迅速或行事輕而易舉,毫不費力。元.楊顯之《酷寒亭》第四折:「任逃走向天涯外,我也少不得手到拿。」元.康進之《李逵負荊》第四折:「管教他甕中捉鱉,手到拿。」也作「手到擒」。
回回     
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不斷往返。形容次數頻繁。如:「他回回走了幾十次,也沒發現什麼特別的東西。」《兒女英雄傳》第一五回:「我兩個回回,正鬥得難分難解,只見從正東人群裡閃一般攛出一個人,手使一把倭刀,把我兩個的鋼鞭用刀背兒往兩下裡一挑,說:『你二位住手!聽我有句公道話講!』」
禮有往     
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猶「禮尚往」。見「禮尚往」條。01.明.李詡《戒庵老人漫筆.卷六.居喪所守》:「禮有往,人情之相望也久矣,不可以徒受也。」
之雋     
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雋,傑出、優秀。「後起之雋」即「後起之秀」。見「後起之秀」條。01.明.袁宏道〈答王繼津大司馬書〉:「蘭孫丰標嶽立,後之雋。」
晃去     
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回移動的樣子。如:「別在我面前晃晃去的,惹得我心煩。」
主義     
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西元一九一〇年以義大利馬利內提(Marinetti)為首所興起的前衛藝術主張。排斥傳統藝術,謳歌近世科學、機械工業、戰爭、革命等刺激強烈的事物,常以騷動喧囂作為藝術創作的中心,視運動與速度為新的美。
之物     
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本指意外得到的東西。語本《莊子.繕性》:「軒冕在身,非性命也,物之儻,寄者也。」後喻不應得而得或非本分所應得的東西。也作「倘之物」。
麇至沓     
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形容接連不斷的到。《花月痕》第一回:「自登甲科,入仕版,蛇神牛鬼,麇至沓。」也作「紛沓而」、「紛至沓」。
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