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舊雨新知     
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舊雨,指老朋。參見「舊雨」條。新知,剛結交的朋,參見「新知」條。後以舊雨新知比喻新舊好或顧客。如:「她交廣闊,舊雨新知不計其數。」
含飴弄孫     
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參考詞語︰弄孫含飴注音︰ㄋㄨㄥˋ ㄙㄨㄣ ㄏㄢˊ |ˊ漢語拼音︰nòng sūn hán yí釋義︰猶「含飴弄孫」。見「含飴弄孫」條。 01.宋.李光〈仲兄去歲落一齒書來悵然作詩以寬其意〉詩:「命日飲醇,弄孫且含飴。」
前倨後恭     
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:「你現在做了大官,既尊貴,又有錢啊!」蘇秦嘆了口氣說:「哎!貧窮時父母都不把你當兒子看待,富貴時親都畏懼你,難怪人們要看重權勢利祿了!」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」,《史記.卷六九.蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」,後來就從這裡演變出「前倨後恭」的成語,用來比喻待人勢利,態度轉變迅速。
當仁不讓     
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「當仁不讓」是指面臨仁義之事而不謙讓。這句話出自《論語.衛靈公》篇,孔子說:「當仁不讓於師。」大意是說:遇到有關仁義的事,就要趕快去做,即使面對自己的老師,也不必謙讓。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢?因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」,在家裡面就是父慈子孝、兄弟恭的關係;擴大到社會上,就是君臣有禮、朋有義的關係。「仁」從個人修身做起,最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致,就是「大同世界」的達成。所以「當仁」的事情,當然「不必謙讓」,反而要爭先去做。後來「當仁不讓」演變為成語,用來指遇到應該做的事,主動承擔起來,而不推讓。
槁木死灰     
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02.宋.陳淳〈答西蜀史杜諸書〉:「在初學者,理未明,識未精,終日兀坐,是乃槁木死灰,其將何用?」
趨炎附勢     
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︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。 01.《紅樓夢.第一○七回》:「且說外面這些趨炎奉勢的親戚朋,先前賈宅有事都遠避不來,今見賈政襲職,知聖眷尚好,大家都來賀喜。」 
同仇敵愾     
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「同仇敵愾」係由「同仇」及「敵愾」二語組合而成。 「同仇」出自《詩經.秦風.無衣》,內容是說:即使沒有足夠的衣服,仍然可以共穿戰袍,整理武器,一起殺敵。描述了慷慨赴戰的志氣,反映戰士之間的誼,從穿衣到殺敵,都願意患難與共。 「敵愾」則是出自《左傳.文公四年》,內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問,文公設宴款待,席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝,也沒有賦詩應和,按當時的外交禮節而言,是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因,甯武子說:「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的,因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時,前...
投桃報李     
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你送給我桃子,我回贈李子。語本《詩經.大雅.抑》。後用「投桃報李」比喻朋好往來或相互贈答。 △「禮尚往來」
白雲蒼狗     
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「白雲蒼狗」原作「白衣蒼狗」,見於唐代杜甫〈可嘆〉詩。這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋王季的遭遇而寫的。王季,唐河南人,雖然家裡貧困以賣鞋為生,但仍好學不倦,遍覽群書。而他的妻子卻因為受不了窮困的生活,和他離婚。後來他獲得李勉的賞識,作了官。杜甫這首詩第一段的意思是:「天上漂浮的雲,原本像一件潔淨的白衣服,轉眼間就變成灰狗的模樣。從古至今,人世上各種奇怪的事情,都有可能發生。」裡面有二句「天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗」,演變成「白雲蒼狗」這句成語,用來比喻世事變幻無常。出現「白雲蒼狗」的書證如清.姚鼐〈慧居寺〉詩:「白雲蒼狗塵寰感,也到空林釋子家。」
    
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3.好、舊識。如:「沾親帶故」、「一見如故」。《隋書.卷七○.李密傳》:「乃散家產,賙贍親故。」
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