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飛黃騰達
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飛黃，神馬名。騰達，形容馬的飛馳。飛黃騰達比喻得意於仕途。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「早晚飛黃騰達，無不爭先恐後。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「朝吟暮詠，受盡了燈窗之苦，尚不能勾飛黃騰達。」也作「飛黃騰踏」。
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都
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2.還、尚且、甚至。如：「他都如此說了，你又能如何呢！」、「他一動都不動，活像個木頭人似的。」
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畫龍點睛
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05.清．錢謙益〈復天然昱和尚書〉：「《金剛眼》《西樵錄》諸書錯列經笥，如奉圓音提唱。《林間錄》畫龍點睛，便欲飛去。」
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涇渭分明
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逝我梁：不要拆掉我用以捕魚的土堰。
(7) 笱：音ㄍㄡˇ，竹製的捕魚器具。
(8) 我躬不閱：我尚且不能自容。躬，自身。閱，容納。
(9) 遑恤我後：沒有餘力再去憂慮我後代的子孫。遑，何、怎能。
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怒髮衝冠
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至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」...
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棒球
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的棒球拓荒期。西元一九四八年，我國經常舉辦全省學童棒球運動友誼賽，此時期為我國少棒萌芽期，但棒球運動尚未引起民眾的注意。西原一九六八年，來自台東縣的紅葉少棒隊打敗了蟬聯兩屆世界少棒冠軍的日本調布少棒隊，從此以後掀起了國人對棒球運動的狂熱。西元一九六九年，金龍少棒隊首度為我國贏得第二十三屆世界少棒錦標賽的冠軍，爾後，我國少棒多次奪下美國賓州威廉波特世界少棒錦標賽的冠軍。到了西元一九七四年，少棒、青少棒和新成立的青棒則首度為我國拿下了世界棒球的三冠王。西元一九八四年，中華成棒代表隊在洛杉磯奧運中拿下了棒球項目的第三名（當時棒...
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法
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5.佛、道等的道理。如：「佛法」、「法壇」。《五燈會元．卷六．谷山藏禪師》：「法尚應捨，何況非法？」
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閉門造車
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關起門來，按照一定的規格在家裡造車。比喻依循著一定的原則行事。＃語出《祖堂集．卷二○．五冠山瑞雲寺和尚》。後用「閉門造車」比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
△「閉門造車，出門合轍」
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向
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2.崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「上方向儒術，尊公孫弘。」《新唐書．卷一九七．循吏傳．賈敦頤傳》：「咸亨初，敦實為洛州長史，亦寬惠，人心懷向。」
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江河日下
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「江河日下」指江河之水日益奔流而下，典源可能出自於宋代蘇轍的一篇論。蘇轍（西元１０３９∼１１１２），字子由，號潁濱遺老，仁宗嘉祐年間進士，累官至尚書右丞，卒諡文定。蘇轍是北宋的著名散文家，與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」，皆名列「唐宋八大家」。蘇轍主張文章的好壞取決於氣，養氣即是增進內心的修養，以及擴展生活的歷練。他特別推崇司馬遷「行天下，周覽四海名山大川」，文章才能「頗有奇氣」。蘇轍的散文風格汪洋澹泊，又吸收了駢文的技巧，故聲調文采均極優美，〈黃州快哉亭記〉是其代表作品，融敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上，蘇轍則以儒學為主，傾慕孟子，擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張，縱論天下...
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貓頭鷹博士