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驅口     
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宋元時被金軍、蒙古軍俘擄後,被逼從事勞役的漢人。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷十七.奴婢》:「今蒙古色目人之臧獲,男曰奴,女曰婢,總曰驅口。」《五代史平話.漢史.卷上》:「咱爺娘得地無見識!將個妹妹嫁與一個事馬的驅口。」也作「驅丁」。
海內尋針     
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即「海底撈針」。見「海底撈針」條。01.元.吳昌齡《二郎收豬八戒》第二折:「俊兒夫似海內尋針,姻緣事在天數臨,無緣分怎的消?直耽閣到如今。」(源) 
撞頭搕腦     
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形容走投無路,到處碰壁。《朱子語類.卷四九.論語.子張篇》:「政如義理,只理會得三二分,便道只地得了,卻不知前面撞頭搕腦。」
拈掇     
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提及、提起。《朱子語類.卷一一八.訓門人六》:「只地輕輕拈掇過,便自然理會得。」
恩斷意絕     
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斬斷恩情道義。多指夫妻感情決裂而離異。元.關漢卿《望江亭》第二折:「你休等的我恩斷意絕,眉南面北,時節水盡鵝飛。」《孤本元明雜劇.認金梳.第一折》:「你若得見了你親娘,莫漏泄,休將我恩斷意絕,可憐我無家無業。」也作「恩斷義絕」。
題外生枝     
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此處所列為「節外生枝」之典源,提供參考。 #《圓悟佛果禪師語錄.卷一》1>一向目視雲霄,壁立千仞,則孤負諸聖;一向拖泥涉水,灰頭土面,則埋沒自己。如今麼也得,不麼也得,且貴正眼流通。還委悉麼?直饒高步毘盧頂,不稟釋迦文,婢視聲聞,奴呼菩薩底來,也須亡鋒結舌,自餘故是出頭不得。所以道:三世諸佛只言自知,歷代祖師全提不起,一大藏教詮註不及,明眼衲僧自救不了。若據本分草料,猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道?陣雲橫海上,拔劍攪龍門。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.朱熹〈答呂子約書〉其三(據《朱子文集.卷四八》引)、宋.朱熹〈答胡季隨書〉其四(據《朱子文集.卷五三》引)。〔參考資料〕 ■宋.朱...
一棒一條痕     
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打下一棒就留下一條痕跡。比喻做事踏實或說話切中要點,毫不含糊。《朱子語類.卷三四.論語.述而篇》:「大概聖人做事,如所謂『一棒一條痕,一摑一掌血』,直是地!」也作「一鞭一條痕」。
天隨人願     
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事態發展恰如所望。《醒世恆言.卷三○.李汧公窮邸遇俠客》:「且喜天隨人願,今日遇見秀才般魁偉相貌,一定智勇兼備。」也作「天從人願」。
暮古     
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糊塗。元.關漢卿《五侯宴》第一折:「時節老人家暮古,與人家重生活難做。」也作「慕古」、「慕顧」。
眼高手生     
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之外,所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」,則是指一個人的手藝低,能力差。《鬱輪袍》第三折:「他直的手藝低,口氣高,教人暗笑。」是說一個人光會吹牛,但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用,就是眼光雖高,要求雖嚴,而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相稱的成語。
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