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望風披靡
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03.《痛史》第六回：「宋兵那裡還立得住陣腳，未曾交綏，先自望風披靡，任憑孫虎臣與夏貴兩個百般鎮壓，只是鎮壓不住。」
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怙
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憑恃、倚靠。如：「無所依怙」。唐．柳宗元〈封建論〉：「大逆未彰，姦利浚財，怙勢作威。」
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赫爾巴特
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教育活動皆有理論基礎在其後加以支撐，就此肯定了教育是一種高度專業的活動，唯有透過倫理學確立教育目標；憑藉心理學瞭解學童身心發展，以安排適宜學生學習的教材，教學活動才得以順暢進行。 參考資料徐宗林(1975)。西洋教育思想史。台北：文景。林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北：三民。
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一知半解
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工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知並據之而行，那麼所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了「致知」與「力行」的為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而後人便以他文中的「一知半解」，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語。《滄浪詩話》是本文學批評專著，以禪道論詩，主張詩貴妙悟。在〈詩辯〉一篇中便說：「禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟」，又說「悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟」，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為「一知半解」即源於...
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有目共睹
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」。見「有目共睹」條。
01.清．陳確〈翠薄山房帖〉：「《大學》紛紛言先言後，有目共見，朱子反大得憑《大學》之勢，而終以說勝陽明子，故其辨至今未息。」
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水漲船高
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比喻人或事物，隨著憑藉者的地位提升而升高。《兒女英雄傳》第四○回：「長姐兒更不想到此時，水漲船高，不曾吃盡苦中苦，怎得修成人上人。」也作「水長船高」。
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人不可貌相，海水不可斗量
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（諺語）不能憑外貌判斷人的好壞高低。元．無名氏《小尉遲》第二折：「(正末云)軍師，量那無名的小將，何足道哉。(房玄齡云)老將軍，古語有云：凡人不可貌相，海水不可斗量。休輕覷了也。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「這正是凡人不可貌相，海水不可斗量。只是論女婿的賢愚，不在論家勢的貧富。」
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票
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2.印的或寫的用來作為憑證的紙張。如：「郵票」、「股票」、「車票」、「戲票」。
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舵
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2.比喻奮鬥的方針或憑藉。如：「把握住你人生之舵。」
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一舉兩得
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兩得者也。且西安城堅，精兵二萬人，攻之，未可卒下，卒必多死傷。正使得其城，張藍引兵突，臨淄更彊，勒兵憑城，觀人虛實。吾深入重地，後無轉輸，旬日之間，不戰而困，諸君不見是爾。」遂擊臨淄，至日中，破之。張藍聞臨淄破，果將其眾亡。
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貓頭鷹博士