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形不離影
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武1>之賢而無桀紂2>之時不成，有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>，若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故聖人之所貴，唯時也。 〔注解〕
(1) 湯武：商湯與周武王。
(2) 桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道，為商湯與周武王所滅。
(3) 見時：得時。「見」疑為「」之訛字；「」，古文「得」。
(4) 若步之與影不可離：若步行日中，影乃逐之，不可分離。
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委曲保全
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此處所列為「委曲求全」之典源，提供參考。 《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
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委曲存全
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此處所列為「委曲求全」之典源，提供參考。 《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
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期門
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職官名。漢代設置，職掌皇帝出入護衛之事。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西、北地良家子能騎射者，期諸殿門，故有『期門』之號，自此始。」
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王猛
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人名。（西元325～375）字景略，晉北海（今山東省壽光縣東南）人。少倜儻有大志，隱居華陰山，桓溫伐秦，猛往見，捫蝨而談，旁若無人。後仕前秦苻堅，頗被倚重，秦因而日漸強盛，削平諸國。臨終勸堅勿圖晉，堅不聽，故有淝水之敗。
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紙上躍然
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此處所列為「躍然紙上」之典源，提供參考。 ※清．薛雪1>《一瓢詩話》（據《清詩話》引）玉溪〈錦瑟〉一篇，解者紛紛，總屬臆見。余幼時好讀之，確有悟入，覓解人甚少。此詩全在起句「無端」二字，通體妙處，俱從此出。意云：錦瑟一絃一柱，已足令人悵望年華，不知何故有此許多絃柱，令人悵望不盡；全似埋怨錦瑟無端有此絃柱，遂致無端有此悵望。即達若莊生，亦迷曉夢；魂為杜宇，猶託春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂追溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，歎無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然2>紙上。 〔注解〕
(1) 薛雪：西元１６８１∼１７７０，字生白，號一瓢，清蘇州人。是清代醫學家...
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高飛遠走
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避走他方。《後漢書．卷二五．卓茂傳》：「凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪？」明．無名氏《拔宅飛昇》第三折：「呀！你可便高飛遠走也難藏，我救了你一郡生靈水中亡。」也作「高飛遠集」。
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舉薦征辟
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推舉與徵聘。為舊時任用官員的一種制度。《初刻拍案驚奇》卷二九：「話說自漢以前，人才只是舉薦征辟，故有賢良方正茂才異等之名。」
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供事
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1.奉養、服事。北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「古者，子婦供事舅姑，旦夕在側，與兒女無異，故有此言。」《明史．卷三○四．宦官傳一．序》：「有老閹供事久，一日從容語及政事，帝大怒，即日斥還鄉。」
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舍本理末
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收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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貓頭鷹博士