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仙客來
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仙客來的花朵一般自葉腋中抽生而出，開綻於葉面之上，花蕾未盛開時向下低垂，花開實則向上翻卷，猶若兔耳，故有「兔子草」、「兔仔花」、「兔耳花」等別稱。仙客來的花色繽紛，計有白色、紅色、乳白色、桃紅色、粉紅色、深紅色、紫紅色和各色與白色鑲嵌成絞斑者。 果實仙客來的果實為蒴果。 參考書目註1：鄭武燦，《神奇的多用途植物圖鑑》，年年春出版，1997，頁120。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁326-327。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://i...
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福德廟
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，孟姜女大怒，要老翁為其夫守墓，此為后土傳說由來。土地公為地方村社的守護神，管理某一地面、某一地段，故有庄頭庄尾土地公之俗語，以表處處皆奉之、人人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠。 龍德土地公廟(一)清朝乾隆五十六年(民前一百二十年)，有林、張、劉、池、吳 、沈等七姓祖先由大陸福建遷渡來台，奉請福德正神隨行庇佑佑，一同落居本庄「猴猴」，初到本地資源久缺，以土角建造奉祀。(二)原有土角造厝頂蓋茅草約三、四坪，大約民國十五年翻修厝頂蓋瓦。(三)民國二十八年大颱風那年土角廟半倒，當時猴厝倒很多，又逢七七事變，所有金、銀、銅、鐵均...
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怨謗
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埋怨誹謗。《漢書．卷二七．五行志中之上》：「君炕陽而暴虐，臣畏刑而拑口，則怨謗之氣發於謌謠，故有詩妖。」《紅樓夢》第五回：「一見了寶玉，都怨謗警幻。」
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鼎俎
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烹煮切割的器具。《韓詩外傳》卷七：「伊尹故有莘氏僮也，負鼎操俎，調五味而立為相。」
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畫聖
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唐代名畫家吳道子畫作生動鮮活，故有畫聖之譽。參見「吳道子」條。
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蚜蟲
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動物名。節肢動物門昆蟲綱同翅目。身體作卵圓狀，呈綠色、棕色或黃色，成蟲多無翅。通常群體棲息於植物根、莖、葉上，以管狀的口器吸取汁液維生，能使植物枯萎，被視為害蟲。蚜蟲會分泌蜜汁以養幼蟲，螞蟻亦喜食此蜜汁，故有外敵襲擊蚜蟲時，螞蟻會保護蚜蟲，趕走外敵，此即為蚜蟲與螞蟻的共生現象。蚜蟲的種類繁多，通稱為「膩蟲」。
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霧社
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地名。位於南投縣東北，濁水溪上游，地處中央山脈中段。山岫間雲霧繚繞，遍植梅、櫻樹，每至盛開季節，蔚為一片花海，美不勝收，故有「櫻都」的雅號。為著名遊覽勝地。今已改稱為「仁愛村」。
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影不離形
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武1>之賢而無桀紂2>之時不成，有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>，若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故聖人之所貴，唯時也。 〔注解〕
(1) 湯武：商湯與周武王。
(2) 桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道，為商湯與周武王所滅。
(3) 見時：得時。「見」疑為「」之訛字；「」，古文「得」。
(4) 若步之與影不可離：若步行日中，影乃逐之，不可分離。
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勢不兩存
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然，其當途之臣，得勢擅事以環其私；左右近習，朋黨比周以制疏遠，則法術之士奚時得進用？人主奚時得論裁？故有術不必用，而勢不兩立，法術之士，焉得無危？
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偽張聲勢
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此處所列為「虛張聲勢」之典故說明，提供參考。曹休，三國魏人，為曹操宗族中的晚輩，極得曹操賞識，曾以「吾家之千里駒」來稱讚他，並將他視如己出。曹休常跟著曹操四處征戰，負責統領曹操的隨身親兵「虎豹騎」，故有過人的膽識。有一次，劉備派吳蘭領軍在下辯駐守，曹操派遣曹休與曹洪共同帶兵出戰。曹軍行進當中，劉備又派張飛在固山駐軍屯守，好像是要阻斷曹軍的後路。當大家正在猜疑劉備的用意時，曹休說：「他們如此張揚聲威氣勢，一定是想分散我們的注意力，然後再暗中派兵偷襲。我們應該趁其不備，發動攻擊，只要能把吳蘭的軍隊打敗，張飛必然就會撤軍。」曹洪接受了這個建議，立刻率領大軍攻打吳蘭的營地，吳蘭果然大敗，張飛亦如所料的...
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貓頭鷹博士