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具體運思期
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目錄1 具體運思期1.1 發展階段1.2 序列化1.3 去中心化1.4 可逆性1.5 分類1.6 參考書目 具體運思期 發展階段約為幼童七到十一歲時期，此階段的幼兒無法脫離眼前世界所能見到的物質，他們能做的思考著重在具體方面，無法做抽象的思考，不過在此時期也比前運思期多了幾個新的進展，包含備有序列化的能力，去中心化，可逆性，遷移，守恆以及分類的能力。 序列化此種能力近似於甲、乙、丙三人互比身高，他們推論出下面幾句話，甲比乙高、丙比甲矮、乙比丙高，雖...
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個人中心學派
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個人中心學派(Person-Centered approach)個人中心學派是Rogers在1930-1940年間所創，主要是基於當時美國受到心理分析學派宰制的反動。Rogers將人自嬰兒時期開始所具備的特質描述如下：1.不管嬰兒所知覺到的是什麼，均是他/她的真實世界。2.所有嬰兒生來即具有自我表現傾向，透過自我引導之行為而得到滿足。3.嬰兒與周遭的互動具有整體組織性，嬰兒知所做所為均互有關連。4.嬰兒所經驗到的是正向或負向的經驗，端是這些經驗是有助於或有害於自我實現傾向的實現。5.嬰兒保留有助於自我實現的經驗，而逃避有...
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鄭愁予
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國際寫作研究會及國務院之邀赴美研究，獲頒藝術碩士學位。現為耶魯大學東亞語文學系中文講師。鄭愁予的童年時期正值對日抗戰，跟隨著父親的轉戰，遷徙於大江南北。由於見證了戰爭裡人民的苦難，自言傳統仁俠精神深深啟發他年少時的心靈。因此，這段動盪不安的亂世生存經驗，使期詩充盈著軍旅生活的題材、流浪意識和俠者精神。來到台灣後。曾任職於基隆港務局，並經常出海航行，與航海相關的事物便成了詩裡普遍的意象。鄭愁予成名甚早，從台灣詩壇流傳的「浪子詩人」稱號，或「鄭愁予傳奇」的讚譽，便可知他就像詩壇上一顆迷人而閃亮的星子。就目前的創作表現而言，鄭...
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一條鞭法
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目錄1 簡介2 背景3 考核制度4 經濟制度5 結論6 關鍵字7 參考資料 簡介一條鞭法是明代嘉靖時期確立的賦稅及徭役制度，由張居正於萬曆九年（1581年）推廣到全國。最早在餘姚、平湖二縣已實行「均徭一條鞭法」：「凡歲編徭役，俱於十甲內通融隨糧帶徵。」龐尚鵬將此法改良為一條鞭法。將過去按地、戶、丁分別徵收實行、徵發徭役的賦役制度，改為按土地、人丁徵收貨幣與白銀。一條鞭法之目的有三：簡化稅制，增加收入，方便徵收稅款。 背景明神宗即位，年方十歲，張居正出任首輔。張居正勇於任事，以天下為己任，深獲太后信任，又得到宦官首領的支持...
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出師表
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《出師表》分為《前出師表》和《後出師表》兩篇，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與228年）曹魏前，上呈給後主劉禪的奏章。《前出師表》作於建興五年（227年），收錄於《三國志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡後主要「親賢臣、遠小人」，多聽取別人的意見，為興復漢室而努力。蘇軾評《出師表》“簡而盡，直而不肆。《後出師表》作於建興六年（228年），諸葛亮在文中表示為了國家，決定「鞠躬盡瘁，死而後已」，深刻地表現了諸葛亮對國家的忠心耿耿。其中有“先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安。” 經...
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傳奇
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2.中國古典文學的體裁：(1)唐朝裴鉶（ㄒㄧㄥˊ）著小說，以傳奇為名，後人則泛稱唐人文言小說及模仿其體例的作品為「傳奇」。而宋、元的戲文雜劇常取材自唐人傳奇，故 亦稱此類敷演故事的作品為「傳奇」。[例]著名的《李娃傳》是中唐傳奇繁盛時期的代表作品之一。 (2)明、清時代以唱南曲為主的長篇戲曲稱為「傳奇」，有別於北方雜劇，如《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》等均為著名作品。[例]湯顯祖、洪昇、孔尚任等均為傳奇劇本的著名作家。
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楚囚對泣
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的地方長官“鄖公”鐘儀。 2.語譯比喻陷於困境時如囚犯相對哭泣,而無計可施 3.故事內容鐘儀為楚共王時期（公元前601年－－－公元前560年）楚國設在鄖邑的行政長官，稱作“鄖公”，鍾氏，名儀。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打鄭國，鐘儀隨軍出征，由於戰敗，鐘儀淪為戰俘，鄭國把他抓住後，又轉送晉國，成了“楚囚”。在被囚期間，鐘儀懷念故國，不忘家鄉，他想到楚國的戰敗，不禁潸然淚下，愛國之情，溢於言表。過了兩年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晉景公見到“楚囚”鐘儀，他問別人道：“兵器庫裏那個頭戴南方式...
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奧援
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內援，通常指有力而可靠的後援。[例]因為有經濟強國為奧援，這個跨國企業才安然的度過這段經濟不景氣的時期。
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左傳
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文學地位4 評價5 體例6 研究參考書目7 外部鏈接參考8 以上資料來源 題解 《左傳》相傳是春秋時期|春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫《史記·十二諸侯年表序》曰：“自孔子論史記次春秋，七十子之徒，口受其傳，魯君子左丘明懼弟子從異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”，自劉向、裴駰《史記·裴駰集解序》司馬貞《索隱》說：“仲尼作《春秋經》，魯史左丘明作傳，合三十篇，故曰《左氏傳》。”、劉歆劉歆《移太常博士書》：「……及春秋左氏，丘明所修。」、桓譚、班固《漢書·藝文志》著...
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亞理士多德
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的感受，由重於「理」的運作。「小我」及「個人」之關懷，大於「大我」及「群性」的陶冶。音樂及體育：兒童時期的教育以音樂與體育為主，目的同於柏拉圖在於健全身心。 影響亞里士多德之理論與柏拉圖齊為後世許多思想家所推從，更有人曾言：「西方思想在柏拉圖與亞里士多德之間擺盪」。亞里士多德提出想法主要關心變化不盡的塵世，也帶有後世許多心理學理論之色彩。當中世紀教父哲學成為顯學時，亞氏被尊奉為「大哲學家」，後到17世紀時唯實論的興起亞氏的理論又重新抬頭。但無論如何亞里士多德可說是史上熟知當時人類知識的最後一人，他的學術思想對西方文化、科...
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貓頭鷹博士