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王禎和
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魔長期奮戰，1990年，久病纏身的王禎和因為心臟衰竭，在五十一歲盛年過世。 觀點以小說作為生活記錄的歷史鏡子。他曾這麼說過：「我若發現有趣的人或事，我就很願意寫出來，與讀者分享，把笑傳開。還有就是有什麼事情看不順眼，就不平則寫了。」作家應該寫他最熟悉的東西，這樣，作品才有生命與感情，讀者也才有親切感，會產生共鳴。 寫作風格採用西方現代小說、戲劇、電影的技巧，並揉合各種主義、前衛的技術與台灣鄉土材料。可以說是既鄉土，又現代。是鄉土文學論戰以來，認為「鄉土」、「現代」對立的反證。王禎和可以說是現代主義搖籃中搖出來的鄉土文學作...
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實質平等
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實質平等定義：於學理上係指性質相同，諸如男女兩性都是人類，人性尊嚴均應受到尊重；而男女兩性性質之不相同，係指於生理上之不同，如女性會懷孕、生育、哺乳，而男性於生理上則無法勝任此一工作。又男女可能因為歷史或文化社會因素而有不同性質。範例：如女性由於歷史傳統因素，對參與政治或社會公共事務較缺乏經驗。以上男女間之差異應受到尊重，且應受到實質平等之對待，其資源與機會應受到相同之保障。
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課程社會學
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。[註1] 關注點課程知識的傳輸並非一個簡單的教學活動而已，其過程受到許多因素的影響，包括政府政策、歷史與文化信念、霸權意識形態、各種壓力團體、教科書市場利益、教師態度等，課程教學實際上是這些群體和概念之交互作用的結果。為了解析不同類型的知識如何傳輸給不同群組的學生，以及課程如何進行組織的分層，課程社會學運用Foucault之「權力-知識」觀點進行批判。課程社會學者強調，不同型態的知識和個人在社會結構中所處的位置有關，包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織，運用其權力干涉學校課程內涵，使課程教學呈現某...
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文藝復興
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十四至十六世紀發源於義大利，有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後，希臘學者多避難義大利，講授古典文化，文藝復興運動由此發展，自此文學藝術漸及於一般生活及思想，史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
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名垂青史
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名聲傳垂於歷史。《三國演義》第六○回：「明公先取西川以為基，然後北圖關中，收取中原，匡正天朝，名垂青史，功莫大焉。」也作「名標青史」。
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秦鏡高懸
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(4) 膽張心動：心膽慌張跳動。
(5) 秦始皇：秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國，而把古時的皇與帝合稱為皇帝，自稱始皇帝。廢諡法，以世計。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年，死於巡遊途中。
(6) 宮人：宮女的通稱。
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夾注號
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一種標點符號。用為文中附加說明的符號；其符號為（）或──。如蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋眉山（今四川省眉山縣）人。[例]一般文章引用到歷史人物，都會用夾注號來說明他的生序年。
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青史留名
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青史，史書。青史留名指在歷史上留名，永垂不朽。《儒林外史》第三十九回：「將來到疆場，一刀一鎗，博得個封妻蔭子，也不枉了一個青史留名。」也作「青史流芳」。
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太平盛世
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極為祥和安定，繁榮興盛無內憂外患的時代。[例]唐太宗貞觀之治，是歷史上著名的太平盛世。
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施教因材
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此處所列為「因材施教」之典故說明，提供參考。孔子晚年回到了魯國，致力於古代典籍的整理，並從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。他有許多創新的教育觀，其中「因材施教」的主張對後世影響至鉅。例如《論語．為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資...
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貓頭鷹博士