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大眾爺
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也會尋求大眾爺幫助。大眾爺是臺灣特殊的民間信仰，深入民間、隨處可見，也為臺灣早期分類械鬥、族群遷徙的歷史留下見證。（註1,2） 臺灣較有名的大眾爺廟 新莊大眾爺廟清道光21年（1841）臺北盆地發生閩粵械鬥，這次械鬥中陣亡的孤魂，全部奉祀於此。最初僅奉祀文武大眾爺，後來才供奉地藏王，農曆5月1日是新莊大眾爺的平安祈福祭日，也是新莊一年一度的盛大廟會。（註3） 南投集集大眾爺祠清朝同治元年（1862）戴潮春於彰化起事反清，當地舉人陳肇興潛匿於「集集堡」(現南投集集鎮)，並於同治二年招集兵馬效忠清軍，打敗來犯的戴軍。後戴軍重...
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人傑地靈
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面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之...
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余光中
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，『余光中熱』讓我們大陸稍有台港文學知識的學者感到慚愧！」「目前的『余光中熱』是出於大陸讀者對於臺港歷史和文學史的無知。」事實上，余光中在台灣文壇上的惡名，始於「唐文標事件」。在二十世紀七十年代，台灣戒嚴時期，仍是肅殺之氣，余光中毫不客氣的扣上唐文標一頂「紅帽子」。是誰將“余光中神話”推到了極端？（附：呂正惠的回應） 作者：趙稀方辛在台曾批評余光中為「一個附庸於政治權力的投機詩人」，是機會主義的沒骨文學風格，余光中為了讓其詩集能在中國順利出版，不惜刪除〈違反交通〉、〈國殤〉、〈讚香港〉、〈召魂〉四首詩，而這些皆與六四天安...
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國立台南高工
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本校創立於民國30年，轉型為升學導向之國立高職,為培養工程師及中高階層主管之階段任務學校,歷史悠久、校地廣大(約22公頃),綠色校園規劃完善,歷屆畢業生遍佈於國內公教工商企業界,為社會所推崇。目錄1 英文名稱2 簡介3 校徽4 學院系所5 校史6 交通資訊7 參考資料 英文名稱National Tainan Industrial Vocational School 簡介本校日間部設機械、電機、電子、建築、化工四群共十二科 ( 機械、機械製圖、汽車、板金、鑄造、飛機修護、電機、電子、資訊、建築、建築製圖、化工 )另附設進修...
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人權教育
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瞭解文化權並能欣賞、包容文化差異。2-4-2認識各種人權與日常生活的關係。2-4-3瞭解人權的起源與歷史發展對人權維護的意義。2-4-4瞭解世界人權宣言對人權的維護與保障。2-4-5認識聯合國及其他人權相關組織對人權保障的功能。2-4-6運用資訊網絡瞭解人權相關組織與活動。2-4-7探討人權議題對個人、社會及全球的影響。 融入學習領域之建議人權教育議題以融入各學習領域進行教學，不僅突顯人權的普世性價值可以展現在不同的學習面向，更可培育未來國民具備國際觀，深切理解今日世界多元豐富的文化面貌與 |
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改朝換代
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推翻舊有的朝代，代之以新建立的政權。如：「歷史上每當改朝換代，就會犧牲許多性命。」
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大提琴
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度。使用材質：琴身：木制結構，以槭木和雲杉為原材料配合製造的音色最佳；琴弦：金屬絲；琴弓：馬尾。發展歷史大提琴是由古代歐洲的膝琴（Viola de gamba）演變而來的，自16世紀以來即流行於世。但在很長一段時間內，其樂器的大小一直未能固定下來，經過許多年的實踐與改革才算告一段落。大提琴和小提琴或其他絃樂器家族成員一樣，都有四根弦，音域約為四個八度，音高比中提琴低八度（C—G—d—a），樂譜通常用低音譜表，在較高音區有時用中音譜表。大提琴的第一根a弦發音華麗有力，富於歌唱性，第二根d弦，音色較朦朧，第三、四弦（G、C）...
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成功高中
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界聾人武道錦標賽中連奪輕中量級金牌及打型比賽個人組金牌雙料冠軍。退休或離職教師：姜公韜：國立臺灣大學歷史研究所碩士、歷史學系學士、，本校校友、青年社社員、歷史老師(2009年退休)，曾任教於東吳大學歷史學系，著有《中國通史-明清史》等書。郭定生(郭立邦、郭衣洞，筆名柏楊、鄧克保)：臺灣知名作家、思想家，...
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蛟龍
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傳說中能發洪水、興風作浪的龍。[例]這座廟宇歷史悠久，相傳是為了紀念古代一位降伏蛟龍的勇士。
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背景
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4.對事物起作用的歷史情況或現實環境。如：「歷史背景」、「時代背景」。
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貓頭鷹博士