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宗教社會學     
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來,社群對於圖騰的崇拜,便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性,而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創,使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant Ethics and Capitalism》之中表示,Calvin的《預選說》,造成了人民在信仰以及生活之間的高度緊張,亦即人們不知道自身「是否得救贖」,於是極力追求財富上的成功以驗證自身是否被揀選,而間接造就...
古典主義     
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十七、十八世紀歐洲文壇的主流,以追求摹仿古希臘、羅馬作家的典型為目的。古典主義作品強調理性與克制,注重形式與結構的統一,講求清晰、明確、簡單、平衡、合宜等原則,同時也是反映出復古與保守思維的美學表現。
概念分析     
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,它代表著教學者想要傳遞知識、技能、價值或信念給學生,而此一傳遞的過程除了要重視成效概念外,更要符合理性的規準,不能違反倫理原則。從確保成效的觀點來看,教學的成效涉及各類型知識的靈活運用及學生的理解;從理性及倫理規準來看,教學涉及一些社會控制的方式,諸如灌輸、權威、紀律、懲罰等等,這些都是教育分析學者熱衷分析的概念。 關鍵字中文關鍵字:概念分析英文關鍵字:conceptual analysis 參考資料歐陽教著。教育哲學,1999年初版,頁294-...
靜態結構要素     
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所須遵循規則和程序的程度。簡言之,即代表組織中所用的規則。組織利用正式化的目的,乃是為子增加組織的合理性,透過標準化的方式,使成員的行為更具有預測性;此外,也可使成員間的關係更加明確化和具體化。一般而言,較高的正式化組織結構要比較低的鄭是化組織結構,帶給成員較多的壓力;但是,正式化的組織結構會受組織大小、組織傳統的影響。(5)集中化:組織集中化主要是描述全力的分配,一般而言,組織集中化是事先就決定了。集中化可視為組織成員作決定的程度。高度集中化的組織結構反應出組織覺得其成員需要高度的控制;而分化的組織結構則暗示組織感覺其...
休謨     
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源自其所稱的「觀念的習慣性次序」。(註1) 實際結果休謨的說法使大家感到失望;接受他的說法等於是對於理性思考、科學、心理學和宗教的根本質疑;所有的教條,不管是宗教的或科學的,皆變成令人懷疑的。何根漢將休謨的哲學作了以下的摘述:休謨提出的論點為我們獲致任何事物的所有結論,是依據主觀的經驗而來,因為我們曾直接遭遇到的唯一事物。依照休謨的觀點,所有有關物理世界性質或有關道德的敘述,源自觀念以及觀念激發的情感,和該源自的方式相同的是,觀念係由聯結律組織而成。即使對許多理...
本我_自我_超自我     
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格的執行者,負責扮演統籌、控制與調整的角色,在本能與周遭環境間做出協調。因此,自我是人格中有組織、有理性的部分,是依照「現實原則」而行的,它可以依據當時的現實情況,將本能要求的滿足延緩,待適合的時機再運用合理的方式取得滿足。=超(自)我超我是人格結構中居於最高階的管制地位,它是個體接受社會文化道德規範的教養後而逐漸形成的。它是依據「完美原則」而行,代表傳統價值和道德觀念,也是人格中的仲裁者,個人的道德戒律與是非善惡的判斷標準皆由此裁定,代表理想而非現實。 參考資料柯瑞(2001)。諮商與心理治療:理論與實務(六版)。(鄭...
路線     
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2.比喻途徑、方法。[例]他向來堅持溫和、理性的政治路線,絕對不採激烈抗爭。
雙重屬性論     
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雙重屬性論(dual-aspect theory)有些學者提出了雙重屬性論,這個理論主張,讓人能產生諸多心理經驗的是大腦,但由大腦產生的心理經驗或各種意識狀態並不僅只是具備物理性質。以吃冰淇淋為例,當我們在吃冰淇淋時,我們的這個舉動會使大腦產生具有雙重屬性的狀態或活動;一方面是大腦生化狀態的改變,另一則是品嘗到冰淇淋風味後的整體感覺;前者具有生理性質,後者則具有心理特質。就吃冰淇淋的感覺而言,吃冰淇淋之後大腦產生的變化是可以為科學家所察覺分析的,但...
迪卡爾     
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我思故我在:尋求、建立知識確定性的基礎,是人類特有且卓越於其他動物的心靈活動,展現上帝賦予人類的「理性之光」(light of reason)。三、 理性比感官可靠:由數學、幾何立論,知識都能夠從最簡單、易理解的部分,經由適當推理達到最困難的答案結果,真理是遵循著存在內心中,安排好的一種深奧的秩序發展。四、 清楚與差別(clear&distinct):❶在尚未清楚認識時,絕不接受任何事為真。避免判斷上的匆促與偏見,除非事情非常清晰且明白呈...
國立白河商工     
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目錄1 英文名稱2 辦學理念3 教學單位4 歷史沿革5 交通資訊6 參考資料 英文名稱National Pai-Ho Senior Commercial & Industrial Vocational School 辦學理念理性共識 兼顧創新興革與傳統倫理,以溝通協調建立共識。秉持承先啟後精神,根植優良傳統學校之永續經營,突破現況開創新局,透過對話溝通,塑造學校發展願景。感性服務 組織服務型團隊,以服務領導代替管理模式。力求服務領導,力行「高倡導高關懷」服務精神,營造尊重和關懷的校園氣氛。知性學習 注重學習與成長...
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