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經院哲學
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歐洲中世紀的教會哲學。運用邏輯和哲學方法討論、講授基督教的教義，設法調和理性與信仰間的衝突。但往往墨守經文，強加申釋。
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狹義哲學
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圓融的處理態度，面對事物總是能夠已無偏見，且各方角度切入的方式來做處理。2. 哲學是一種反省思維及做理性探究的方法:此處所謂的哲學並非指稱哲學一詞，而是形容人們思考的方式，哲學相對於其他科學，它更具有包容及省思的意義，並非一體只有兩面，他可以從理性的思維去做分析，也能從自我的行為去做省思，進而形成哲學的意義。3. 哲學是獲得統整觀點的企圖:能夠一言以蔽之的方式，便是哲學其所存在的意義，將萬物的變化及複雜的世界，用簡單的方式做歸類，並且清楚的說明這世...
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無意識
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1.一種缺乏知覺的精神狀態。如：「他因為車禍昏迷，已經陷入了無意識狀態。」2.非理性的。如：「遊行群眾受到煽惑，開始無意識的盲動。」
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異食
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會引起異食行為發生。內在：自閉症受壓力傷害、限制與人互動關係，害怕、焦慮。心智因素：強迫症OCD、病理性焦慮、精神分裂、情緒障礙或憂慮等。大部分與情緒問題有關，大部分都是女性。但心理學家對異食行為不了解，以致無法介入適當的計畫和處置。感官生理因素：很多智力正常的人也有異食行為，因為他們喜歡有質地有氣味的東西而且想要去品嘗。 處置原則安全性：呼吸道阻塞、痙攣等緊急處置。營養不良的醫學評估：由醫生執行。家庭史、病史評估，以快速鑑別與早期介入治療策略。溝通原則：提高生活品質，參與社會化、解除危機、維持尊嚴小胖威力症：基因突變引...
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沉靜領導
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沉靜型領導者定位為現實主義者，他們以理智的態度，面對真實世界，實事求是﹔他們也堅持原則，但是拒絕用英雄式的強硬態度來達到目的﹔他們選擇自我克制，但自我克制同樣不是袖手旁觀或麻木不仁，而是富有創造性的。 沉靜領導的一般特點第一種美德是克制。冷靜、理性、不張揚，很注意自我克制，他們總是尋找更加合理的解決問題方式。第二種美德是謙遜。這類領袖總是很謙虛，他們不看重那些短暫的光榮和勝利。他們不像羅馬帝國的愷撒，愷撒是要徵服，他如果不打仗就會很難受。包括與愷撒大帝爭權奪利的馬爾庫斯·安東尼，他如果不打仗就得在家喝酒、狂歡。他們只扮...
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組織革新
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與結果，若據公開透明、溝通可能性、自主性、協調再協調、無宰制性、體諒弱勢者、權力平衡等特質，表示具倫理性的學校組織變革的意識形態。(陳嘉陽，2012) 組織革新的原因 杜南柏與翁斯坦(Lunenburg&Ornstein,1991)指出，學校變革的壓力起源於內、外部環境的改變。外在環境因素：教育思潮、教育政策、政府的法令章規、社會環境的變化與市場的競爭、輿論壓力。內部環境因素：高階管理者的推動、組織存在結構性與長期性問題、決策程序過於遲緩使溝通管道阻礙不通、來自組織成員的壓力、來自外界的回饋極不靈敏。 組織革新...
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分子結構
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原子在分子中鍵結和排列以構成分子的情形。分子結構對物質的物性和化性有很大的影響，故由分子結構的研究可預測分子的物理性質和化學性質。
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批鬥
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批判鬥爭。如：「用理性的協商取代惡意的批鬥，是民主政治的表徵。」
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言論自由
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「意見」即是個人主觀上對事物的各式思維、見解、看法、價值判斷等，而將之對外表達者。而其意見不管是出於理性、非理性，或價值判斷等內容一概受到言論自由之保障。此即是說，不單是多數人所持之意見或是大眾偏好者，同時也保障少數者或非主流者之言論，可謂言論自由之真正真諦。 言論的發表目的與方式發表言論的目的包羅萬象，可能是基於私人或公共性之目的，商業或非商業之目的，藝術或非藝術之目的等。而就言論的發表而言，原則上以口頭為準，然若以文字印刷作為發表方式者，則屬著...
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教育目的之功能
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目錄1 定義2 對自我的功能3 對社會的功能4 關鍵字5 參考書目 定義教育目的乃是指導教育發展得方向或理想，教育實施及設施遵照這種方向或指標發展，便不致造成在人力、物力及時間上的浪費。似應具有以下功能，啟迪人類理性，充實精神生活，傳遞社會文化，配合社會需求，達成自我實現。(註1) 對自我的功能在理想主義的學者思維中，多以教育啟迪人類理性的歷程作為教育之主要功能，所以特別注重腦部思索的，過去柏拉圖曾把人類的靈魂分為幾種類型，
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貓頭鷹博士