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海明威
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物刻劃生動。曾拍攝成電影。但是夏志清指出晚年的海明威寫來寫去還是這個筆調，甚至是自我嘲諷。 評價:《百年孤寂》作者馬奎斯曾寫過一篇短文，敘述1957年春天與海明威夫妻在巴黎聖蜜雪兒大道相遇，並將他的失敗之作《渡河入林》列為海明威最好的一本小說，｢沒有《渡河入林》，就沒有《老人與海》｣。雖然馬奎斯也同意此書在愛情對白顯得平板與矯飾。旅美學人夏志清則表示海明威的小說世界｢只有男人、沒有女人｣，曾為《了不起的蓋茨比》寫序的林以亮也認為，在費茲傑羅生前，海明威的地位遠高於費氏，但是海明威死後，一窩蜂的模仿，讓海明威文筆的缺點曝露...
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夔州
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泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣漢函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠幕繡柱圍黃鶴，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動...
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臺北市立教育大學
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(西元1951年)被塗改成創立六週年，目前塗改痕跡仍完整保留。建國做人碑：位於行政大樓前草地。國師院百年紀念碑:1995年由畢業校友捐贈，代表該校歷經國語學堂.師專.師範學院三個階段百年來的變化。大榕樹：位於該校正門警衛室旁兩棵大榕樹，是該校自日治時代創校初期即有，至今樹齡已超過百年。校歌鐘聲：該校自前任校長劉源俊上任開始，使用校歌旋律做為該校鐘聲，成為該校一大特色。台北城城...
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夏蟲朝菌
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夏蟲，指入秋即逝的蟲。朝菌，指朝生暮死的菌。夏蟲朝菌比喻生命極短暫的人。《抱朴子．內篇．勤求》：「況於全百年者，萬未有一乎，諦而念之，亦無以笑彼夏蟲朝菌也。」
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鼻酸
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鼻子有酸酸的感覺。形容傷心難過。《後漢書．卷四二．光武十王列傳．廣陵思王荊》：「太后失職，別守北宮，及至年老，遠斥居邊，海內深痛，觀者鼻酸。」《初刻拍案驚奇》卷三八：「媽媽道：『女兒百年之後，自去張家墳裡葬去。』說到這句，媽媽不覺的鼻酸起來。」
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修持
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修行。唐．方干〈寄于少監〉詩：「修持清苦振佳聲，眾鳥那知一鶚情。」《西遊記》第七回：「他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。」
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吳鳳
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日人宣傳運用時期、國府儒化時期。（註2） 鄉野流傳與記錄時期鄉野流傳與記錄時期始自吳鳳去世開始，約一百年。此時期傳說在民間流傳，情節有增有減，但都強調漢人感念其恩惠，而非原住民，劉家謀的〈海音詩〉、《雲林采訪冊》和後來的《臺灣通史》都是這個時期的產物。 日人宣傳運用時期日治時期，由於原住民不服日本統治，造成日人極大困擾，因此透過各種手段進行安撫或威壓，將吳鳳事蹟改編成「吳鳳神話」便是其中之一。為安定原住民，日方主動渲染、發揚吳鳳傳說，1909年嘉義廳長津田義一編纂《吳鳳傳》，1912年中田直久寫了一篇《殺身成仁通事吳鳳》...
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稱臣
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尊奉他人為君，而以人臣自居，表示屈服。《五代史平話．晉史．卷上》：「唐高祖皇帝，舉兵篡隋時分，也曾聽從劉文靜之說，稱臣於突厥可汗，借突厥之兵力，以開創三百年之基業。」《三國演義》第四回：「卓叱左右扶帝下殿，解其璽綬，北面長跪，稱臣聽命。」
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仁德醫護管理專科學校
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府政策，除重視醫學學術研究發展外，並對各項教學力求實際，期能使學理與臨床密切配合。「教育」是古今中外百年樹人之偉大事業，殷望我在校師生及畢業校友，均能秉持校訓「仁心德術、博施濟眾」之理念，發揮「燃燒自己、照亮別人」之崇高理想，為國家、社會恪盡一己之心力。 校訓本校創辦人遠東關係企業董事長徐有庠先生，為配合國家經濟建設之需要與回饋社會之心願，於民國五十七年捐資籌創本校，手訂「誠勤樸慎」為校訓，培養手腦並用，術德兼修之各類工業發展所需之專門技術人才，以達育才報國之立校精神。 學院系所護理科復健科資訊管理科醫事檢驗科視光學科餐...
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宋徽宗
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暴斂，激起各地民變。其中以新黨蔡京任丞相與宦官童貫為將軍所引致的問題最嚴重。趙佶好大喜功，不顧宋遼已百年和平相處，於宣和二年（1120年），與金國結成「海上之盟」，聯合滅遼。1122年，金軍攻克遼南京（今北京）。宣和七年（1125年）十月，金太宗遣諳班勃極烈完顏斜也、完顏宗望、乙室勃極烈完顏宗翰分兩路南下入侵北宋。趙佶無法應付時，急忙傳位給他兒子宋欽宗去對付，自己則當「太上皇」，但終於無法挽回局勢。靖康元年（1126年）八月，金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下，宋兵部尚書孫傅把希望放在道士郭京身上，妄以「六甲法」破敵，但神...
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貓頭鷹博士