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論證的存在、本質和宗教教義的學科。
過路財     
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對那種短暫經手數量龐大而不屬於自己財物者的譬喻。如:「老王當了一輩子的出納員,所以常戲稱自己是過路財。」
    
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風度態。南朝陳.徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉:「丰雅淡,識量寬和。」宋.韓玉〈水調歌頭.重午日過六〉詞:「丰英毅,端是天上謫仙人。」清.洪昇《長生殿》第五齣:「回瞬,絕代丰,猛令咱一見,半晌銷魂。」
    
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天主教的職人員。《老殘遊記》第一九回:「又到天主堂去拜訪了那個甫,名叫克扯斯。」也稱為「父」。
    
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1.天、大。南朝宋.顏延之〈迎送歌〉:「告成大報,受釐元。」
2.道家稱人的靈魂為「元」。《西遊記》第四○回:「他若在草科裡,或山凹中,叫人一聲,人不答應還可;若答應一聲,他就把人元綽去,當夜跟來。」清.洪昇《長生殿》第四六齣:「待貧道就在壇中,飛出元,不論上天入地,好歹尋著娘娘。」
奉若     
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尊奉如同明。如:「病患對醫師的囑咐遵行不悖,奉若明。」也作「奉如明」。
無頭     
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指因精恍惚而將東西隨便亂放,忘了收拾之人。常用以指健忘及沒有頭腦的人。例:佢看來當像無頭,毋知有麼个心事。(他看來很恍惚,不知有什麼心事。)
    
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1.變化妙。《史記.卷一二六.滑稽傳.序》:「詩以達意,易以化。」
2.格化。如:「故事中的人物都已化。」
專注     
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心思、精專心一致。如:「他做事情一向心專注,不受外物影響。」
    
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聰慧異常的幼童。《三國演義》第六九回:「子春反覆辯難,輅對答如流。從曉至暮,酒食不行。子春及眾賓客,無不歎服。於是天下號為『童』。」《儒林外史》第四七回:「他自小七八歲上,就是個童。後來經史子集之書,無一樣不曾熟讀。」
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