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知化     
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窮究事物精微道理,以觀察萬事萬物的變化。《易經.繫辭下》:「窮知化,德之盛也。」《南齊書.卷一.高帝本紀上》:「惟德動天,玉衡所以載序,窮知化,億兆所以歸心。」也作「窮觀化」。
仙一把抓     
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手到擒來。比喻一舉成功。如:「看病總得慢慢見效,那能仙一把抓。」《濟公傳》第二四回:「濟公說:『我會仙一把抓,一抓就好,抓出來還得捺出去。你看。』照定那裡一條臥著賴犬一扔,只聽汪汪叫了兩聲,一滾竟自死了。」
感召權威     
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  精感召的權威,最古典的討論來自於德國社會學家韋伯(Max Weber),他主張這種權力的基礎,在於常人難以企及的祕氣質和超凡魅力,使人相信能為大家帶來希望,譬如耶穌、甘地等人,可能就是具備這樣的人格特質,故能吸引眾人的追隨與獻身。顯然的,這種精感召的權威,帶有濃厚的天啟意味,誠非人人得而有之;並且過度強調這種權威的作用,可能會化了政治、軍事、宗教的領袖,使人產生盲目的崇拜。因此今日有關精感召權威的討論,似可將其限定於個人認同的層次,稱為人格魅力的權威或參照的權威,指的是運用權力者的人格特質如溫暖包容等,對於接受權力者而言,具有相當的吸引力,值得尊敬、親近和仰慕,而這正是一位專業教...
恍惚     
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迷惑、不安寧。宋.張君房《雲笈七籤.卷一二一.樊令言修北帝道場誅狐魅驗》:「不接賓友,惡見於人,時多恚怒,心恍惚。」《紅樓夢》第二五回:「話說紅玉心恍惚,情思纏綿,忽朦朧睡去。」也作「心緒恍惚」。
    
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1.祇。《漢書.卷二五.郊祀志上》:「靈之休,祐福兆祥。」
2.奇、不平凡。《史記.卷一.五帝本紀》:「黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅,生而靈,弱而能言。」
    
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1.耗費心。《儒林外史》第三四回:「知縣看這般光景,不好久坐,說道:『弟且別了先生,恐怕勞。』」《紅樓夢》第九七回:「姑娘歇歇罷!何苦又勞?等好了再瞧罷!」
2.請人幫忙做事的客套話。如:「煩請勞,替我照顧一下孩子。」
文化     
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人類智識在精方面的表現,如哲學、宗教、藝術等。
未定     
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驚恐慌亂的心還沒有平定下來。《初刻拍案驚奇》卷五:「喘吁吁吐氣不齊,戰兢兢驚未定。」
的午後     
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舞名。獨幕芭蕾舞劇。1912年5月19日,由狄亞格烈夫俄國芭蕾舞團(Les Ballets Russes de Serge de Diaghilev)在巴黎夏特萊劇院(Théâtre du Châtelet)首演劇本及編舞皆為尼金斯基(Nijinsky);採用德布西(Debussy)之音樂;舞台設計由巴克斯特(Bakst)負責。劇中主角「牧」,則由尼金斯基自己演出。劇情敘述牧在一個慵懶的夏日午後,遇見一群前往沐浴途中的女,突然對其中一名女心生愛慕。在追逐中,這名女遺落了一條披巾,上面的陣陣幽香,將牧引入了一個情慾的夢幻之中,德布西受了馬拉梅(Stéphane Mallarmé, 1...
黃麒&葉蓉《現代芭蕾》1994、Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987.
官止     
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官能活動已停止,而精卻仍能感知事物。語本《莊子.養生主》:「方今之時,臣以遇而不以目視,官知止而欲行。」後用以形容技巧純熟,或對某事物有透澈的了解,能從心所欲。如:「他打字的速度非常快,對鍵盤熟悉的程度,已經到了官止行的地步。」
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