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以鄰為壑
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相似詞：嫁禍於人
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鉅細靡遺
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無論大小地方都不會遺漏。比喻做事很仔細。[例]目擊者在警局，向辦案人員鉅細靡遺地描述整起車禍的經過。
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明哲保身
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「明哲保身」本來是稱頌他人的一句話。明哲，是說一個人明達事理，洞見時勢；保身，是說這個人能擇安去危，保全其身，遠離禍害。出自於《詩經．大雅．烝民》這篇詩。這篇詩是周宣王的大臣尹吉甫，為稱頌宣王能任用賢臣仲山甫中興王室而作。全詩共分八章，在詩的第四章，稱贊仲山甫能奉行王命，能了解邦國的好壞；是一個明智，能保其身的人；只知道日夜奮力辦事，以事奉宣王。這是「明哲保身」的原義。後來這句成語的語義開始偏向「保身」，明哲的目的是為了保全自身免受外界侵擾，把自身利益得失置於最優先，為了達此目的，可以放棄原本該堅持的原則。例如明代梁辰魚《浣紗記》第一二齣，提到伍子胥報了楚國殺父之仇說：「但大仇既報，吾願已畢。...
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拋磚引玉
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02.元．貫雲石〈鬥鵪鶉．國色天香套．金蕉葉〉曲：「他道是拋磚引玉，俺卻道因禍致福。」
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南柯一夢
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01.《太平廣記．卷三五三．陳璠》引《三水小牘》：「積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢中。」
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三緘其口
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子顧謂弟子曰：「記之！此言雖鄙，而中事情。詩曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』行身如此，豈以口遇禍哉！」 〔注解〕
(1) 典故或見於《太公金匱》。
(2) 陛：臺階、階梯。
(3) 金人：金屬鑄成的人像。
(4) 緘：音ㄐ｜ㄢ，閉。
(5) 銘：刻鏤。〔參考資料〕 《太公金匱》（據《意林．卷一》引）武王問：「五帝之戒，可得聞乎？」太公曰：「黃帝云『予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。』堯居民上，振振如臨深淵；舜居民上，兢兢如履薄冰；禹居民上，慄慄如恐不滿；湯居民上，翼翼懼不敢息。」另可參考：《孔子家語．卷三．觀周》
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狡兔三窟
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狡猾的兔子有三處藏身的洞穴。《戰國策．齊策四》：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。」比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。《聊齋志異．卷七．邵女》：「汝狡兔三窟，何歸為？」也作「三窟狡兔」。
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良莠不齊
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02.《鏡花緣》第六八回：「第此時臣國西宮之患雖除，無如族人甚眾，良莠不齊，每每心懷異志，禍起蕭牆。」
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不屈不撓
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02.元．舒頔〈朱萬戶勦寇序〉：「處大事，立大功。昭昭於時，不屈不撓，為生民除禍，為國家宣力。」
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靡靡之音
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，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會而作成的音樂，今陛下您德行不夠高，不可以聽，聽了恐怕會有災禍。」平公仍然執意要聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後來《韓非子》原文中的「靡靡之樂」演變成「靡靡之音」這個成語，用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。
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貓頭鷹博士