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唐塞
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唐，隄防。「唐塞」原指堵塞隄防上的孔。語本《淮南子．人間》：「唐有萬穴，塞其一，魚何遽無由出。」後多指敷衍了事、塞責應付。《聊齋志異．卷三．毛狐》：「戴月披星，終非了局。使君自有婦，唐塞何為？」也作「搪塞」、「塘塞」。
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養癰遺患
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目錄1 釋義2 出處3 相關語3.1 相似詞3.2 相反詞4 例句 釋義留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。癰，音ㄩㄥ，膿瘡。 出處《後漢書·馮衍傳》李賢注引馮衍《與婦弟任武達書》：“養癰長疽，自生禍殃。" 相關語 相似詞養虎傷身、養虎遺患、養癰成患 相反詞除惡務盡、斬草除根、杜漸防微、杜絕後患 例句博善化之虛名，潰敗決裂乃至此，養癰遺患，我之謂也夫。（清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》）對於壞人絕不可遷就姑息，...
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因循
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2.敷衍慢怠。唐．韓愈〈酬裴十六功曹巡府西驛塗中見寄〉詩：「多才自勞苦，無用祗因循。」元．關漢卿《哭存孝》第二折：「我這裡傍邊側立索慇懃，怎敢道怠因循！」
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鍾繇
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丕即位之後，復為相國，遷太尉，與司徒華歆、司空王朗並稱三公。 評價當時著名書法家，據說楷書就是他最初衍化出來的。在書法方面，與王羲之並稱「鍾王」，其書體稱為「鍾體」，衛夫人、王羲之的師承。 著作目前尚無確切資料資料來源：網路
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汪洋
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4.形容非常恢宏深廣。[例]汪洋奧衍
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康德
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實證方式處理的這些事物的任何一種。這些思考範疇或「官能」，不是我們感官經驗的一部分，也不是由感官經驗衍生而來。康德以為，假使這些思想不是感官經驗的結果，就必定是天賦的思考範疇，天賦的心理官能被置於我們的感官經驗之上，賦予感官經驗結構和意義；康德認為有十二種的天賦官能使我們對物理世界的經驗能產生意義，譬如統一性、整體性、真實性、存在、必然性、相互性和因果概念等。 結論照康德的說法，我們能意識體驗到的事物，同時受到後天感官經驗和天賦心靈官能的影響。心靈官能修正感官經驗，使其更具有組織和意義。因此如欲決定知識的本質，就須同時考...
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搪
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2.敷衍、應付。如：「搪塞」、「搪差事」。
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憂心
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1.憂愁的心緒。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。」
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無非
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不過是、不外是。《老殘遊記》第八回：「卻說那日東造到府署稟辭，與玉公見面，無非勉勵些『治亂世用重刑』的話頭。他姑且敷衍幾句，也就罷了。」《文明小史》第二○回：「所說的無非是報紙上常有的話，並沒有什麼稀罕。」
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六月飛霜
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戰國時鄒衍事燕惠王被讒下獄，時值五月炎夏，卻突然降霜的故事。典出《初學記．卷二．霜第三．事對》引漢．劉安《淮南子》，惟今本《淮南子》無此文。但後代傳說成六月，故後世多以六月飛霜比喻有冤獄。唐．張說〈獄箴〉：「匹夫結憤，六月飛霜，可以安危，可以興亡。」《幼學瓊林．卷一．天文類》：「鄒衍下獄，六月飛霜。」
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貓頭鷹博士