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冷齋夜     
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書名。宋代釋惠洪撰,十卷。主要論詩,間亦雜記傳聞瑣事。論詩多引蘇軾、黃庭堅等人論點,引黃庭堅語尤多;記事則雜有假托偽造之跡。四庫全書列在子部雜家類。
〔教育對     
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  〔教育對〕(1745~1748)是一位蘇格蘭的學者佛迪西(David Fordyce)的著作;他在此書中挑戰洛克(John Locke, 1632~1704)的某些教育主張,尤其是「人心為白紙」(tabula rasa)的觀念。佛迪西喜歡將人的心靈比喻為一顆種子,裡面蘊含了將來成長為一棵植物所需要的能量。因此,他認為教育的功能即是促進自然的發展;在這些未加工的原料中,加進合宜的形式及比例。至於其他的主張則與洛克相同;包括理解力的訓練、為將來的生活作預備、更廣泛的課程以及愉快的教學法等。他並認為教師在從事教學活動時,必須有一個微笑的臉。這些都是他在〔教育對〕一書中所提到的一些重要看法。
膠多毋黏,多毋甜     
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就像膠水太多是黏不住東西的,太多也會惹人厭。例:平常時過家尞、打嘴鼓毋好麼个就講,無斯會膠多毋黏,多毋甜喔。(平時到鄰舍串門子不要什麼都講,不然太多是會惹人厭的!)
行動電     
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一種利用頻率來接收的無線電通訊系統。也稱為「大哥大」。
    
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、答。《三國演義》第一九回:「兩個敘畢,一同引兵來見玄德。」《紅樓夢》第一一九回:「此時也不及敘,即到前廳叩見了欽命大人。」
    
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確定的說法。《紅樓夢》第一○回:「有一位說是喜.有一位說是病,這位說不相干,那位說怕冬至。總沒有個準兒。」
看笑     
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取笑。如:「五音不全而好表現的他,搶著上臺唱歌,大家正等著看笑。」「做事警醒一點,別讓人看笑。」
    
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、多嘴。
孽譎仔     
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歇後語。
    
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禪師啟悟弟子時所提的問題,有時問題是由弟子提出反問禪師。《醒世恆言.卷二一.呂洞賓飛劍斬黃龍》:「老僧今日不說法,不講經,有一轉,問你大眾,其中有答得的麼?」也稱為「轉語」。
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