:::
資料庫查詢時間：624.9978 ms
共 1020 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
泥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.用軟言柔語相求。唐．元稹〈遣悲懷〉詩三首之一：「顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。」唐．皇甫枚《飛煙傳》：「郎心應似琴心怨，脈脈春情更泥誰。」
|
|
雪上加霜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※◎１《景德傳燈錄．卷八．大陽和尚》伊禪師參次，師云：「伊禪，近日一般禪師，向目前指教人了取目前事，作這個為人，還會文彩未兆時也無？」伊云：「擬向這裡致一問問和尚，不知可否？」師云：「答汝已了，莫道可否。」伊云：「還識得目前也未。」師云：「是目前作麼生識？」伊云：「要且遭人點檢。」師云：「誰？」伊云：「某甲。」師便咄之，伊退步而立。師云：「汝只解瞻前1>，不解顧後2>。」伊云：「雪上更加霜。」師云：「彼此無便宜。」 〔注解〕
(1) 瞻前：向前看望，指重視自己在人前的表現。
(2) 顧後：向後回看，指顧慮自己在人後的修為。 ◎２《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》諸和尚子，饒你道有什...
|
|
何
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.誰。《西遊記》第八回：「鬧天宮攪亂蟠桃者，何也？」
|
|
憔悴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.憂患、煩惱。《楚辭．劉向．九歎．怨思》：「身憔悴而考旦兮，日黃昏而長悲。」元．武漢臣《玉壺春》第四折：「強風情不曉事，呆廝！誰著你將錢去買憔悴。」
|
|
國色天香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
|
|
六神無主
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》次日汪知縣剛剛要去遊春，誰想夫人有五個月身孕，忽然小產起來，暈倒在地，血污浸漬身子。嚇得知縣已是六神1>無主2>，還有甚心腸去吃酒，只得又差人辭了盧柟。這夫人一病直至三月下旬，方纔稍可。 〔注解〕
(1) 六神：即古代醫家所謂心神、肺神、肝神、腎神、脾神、膽神，人類六種重要器官之神。見《上清黃庭內景經．心神章》。
(2) 主：寄居的處所。
|
|
針鋒相對
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》又僧問：「承教有言，眼不見色塵，意不知諸法。如何是眼不見色塵？」師云：「卻是耳見。」學云：「如何是意不知諸法？」師云：「眼知。」學云：「恁麼即見聞路絕，聲色喧然。」師云：「誰向你道？」又云：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差1>相，事無不通，理無不備，良由一切言語，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來，是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重！」 〔注解〕
(1) 纖毫參差：一點點不一致。纖毫，極微細。參差，音ㄘㄣ ㄘ，不齊一、不一致。
|
|
函
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.書信、信件。如：「來函」、「函件」。三國魏．吳質〈答東阿王書〉：「信到，奉所惠貺，發函伸紙。」唐．李商隱〈隋宮〉詩：「乘興南遊不戒嚴，九重誰省諫書函。」
|
|
分崩離析
瀏覽人次:0
收藏人次:0
『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2>夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析3>而不能守也，而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂，不在顓臾6>，而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕
(1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子...
|
|
桁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.量詞。古代計算成行東西的單位。通「行」。唐．韋莊〈灞陵道中作〉詩：「春橋南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。」五代十國南唐．李煜〈浪淘沙．往事只堪哀〉詞：「一桁珠簾閒不卷，終日誰來。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士