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出其東門
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《詩經．鄭風》的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「出其東門，閔亂也。」或亦指男子能專愛之詩。首章二句為：「出其東門，有女如雲。」
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兔爰
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《詩經．王風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「兔爰，閔周也。」或亦指傷時之詩。首章二句為：「有兔爰爰，雉離于羅。」
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吐棄
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唾棄。如食物在口中，把它嘔吐出來，以表示厭惡。《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》：「今見我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復追思閔錄其兄弟哉！」
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抱獨守殘
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蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏...
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臨江折軸
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漢臨江閔王劉榮受漢帝召見，在北門餞行之後，登車而出，不料車軸折裂，送行者皆以為不祥之兆。劉榮至京後果然自殺。典出《漢書．卷五三．景十三王傳．臨江閔王劉榮傳》。比喻不吉利的徵兆。
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恩勤
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語本《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」指父母鞠育子女的慈愛劬勞。宋．范成大〈外舅輓詞〉二首之二：「笑語猶尋夢，恩勤已隔生。」《兒女英雄傳》第一二回：「我安驥修了幾生有多大造化，得這樣恩勤覆育的二位老人家。」
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潛濡默被
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此處所列為「潛移默化」之典源，提供參考。 北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》人在年少，神情未定，所與款狎1>，熏漬陶染2>，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履3>藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。 〔注解〕
(1) 款狎：親密交往。
(2) 熏漬陶染：感化薰陶。
(3) 操履：素行，平日所遵守及履行的事。
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守殘保缺
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蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏...
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庸夫
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2.雇工、佣人。《戰國策．齊策六》：「齊閔王之遇殺，其子法章變姓名為莒大史家庸夫。」漢．桓寬《鹽鐵論．救匱》：「故公孫弘布被，倪寬練袍，衣若僕妾，食若庸夫。」
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俗尚
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世俗的風尚。唐．韓愈〈與馮宿論文書〉：「然閔其棄俗尚，而從於寂寞之道，以之爭名於時也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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