:::
資料庫查詢時間：296.8883 ms
共 264 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不阿不撓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
疵。適，通「瓋」，玉斑。瓋，音ㄓㄜˊ。〔參考資料〕 《漢書．卷一○○．敘傳下》樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導副君，既忠且謀，饗茲舊勳。高武守正，因用濟身。述王商、史丹、傅喜傳第五十二。
|
|
筮仕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人將做官時必先占卜問吉凶，故後稱剛做官為「筮仕」。《左傳．閔公元年》：「初畢萬筮仕於晉。」《聊齋志異．卷八．夢狼》：「長子甲，筮仕南服三年。」
|
|
因陋就寡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於祕府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發祕臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 罷老：勞乏、困倦。罷，音ㄆ｜ˊ，通「疲」。
(2) 究：完全通曉。
|
|
乘軒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乘坐大夫的車，後亦泛指做官。《左傳．閔公二年》：「衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。」晉．杜預．注：「軒，大夫車。」南朝宋．鮑照〈擬古詩〉八首之六：「不謂乘軒意，伏櫪還至今。」
|
|
名繮利索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
|
|
澒濛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宇宙形成前的混沌之氣。《淮南子．精神》：「古未有天地之時，惟像無形。窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鴻洞，莫知其門。」《楚辭．劉向．九歎．遠遊》：「貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。」
|
|
尊俎折衝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
衝尊俎」這句成語就從這裡演變而出，指在酒宴談判間，不以武力制敵取勝。在《戰國策．齊策五》中蘇秦遊說齊閔王時，也提到攻戰的主要方法並不是用兵，千丈高的城池，可以在宴席之間攻拔；百尺的陷陣戰車，也可以在臥席之上摧毀。意思和《晏子春秋》是一樣的，都在說明不需動用一兵一卒，在杯酒之間，就可以挫退敵人。
|
|
故步不離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「故步自封」之典源，提供參考。 １、「故步」：《漢書．卷一○○．敘傳上》嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「……今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？昔有學步於邯鄲者1>，曾未得其髣髴2>，又復失其故步，遂匍匐3>而歸耳！恐似此類，故不進。」 〔注解〕
(1) 昔有學步於邯鄲者：此典出自於《莊子．秋水》，然「故步」一語，《莊子》原書作「故行」。見「邯鄲學步」。
(2) 髣髴：似乎、好像。
(3) 匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。 ２、「自封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．...
|
|
跳繩運動的發展
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民國二十四年，中央黨部民訓部依據舊時節序及各地一般國俗習慣，訂定十二體育節，其中十一月的“室內運動節”即訂有跳繩比賽的項目。民國六十四年，教育部有心於推行民俗體育活動，省長謝東閔主席指示教育廳推動全省性的跳繩、踢毽子等…的競賽，以發揚我國傳統的民俗體育，鍛鍊國民強健的體魄。並正式公佈了民俗體育活動實施要點，頒佈跳繩的競賽辦法。民國六十五年，教育廳在台南市舉辦第一屆全省民俗體育運動競賽。民國七十年，教育部開始籌組青少年民俗運動訪問團，將跳繩、踢毽、扯鈴等民俗體育項目推向國際舞台。民國七十一年成立了「中華民國民俗體育運動協會...
|
|
不見書傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不見經傳」之典源，提供參考。 《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．序》孔子曰「受業身通者七十有七人」，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冄伯牛，仲弓。政事：冄有，季路。言語：宰我，子貢。文學：子游，子夏。……自子石已右三十五人，顯1>有年名及受業2>聞見于書傳。其四十有3>二人，無年及不見書傳者紀于左：冄季字子產。……公西葴字子上。太史公曰：學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真，鈞之未睹厥容貌，則論言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《論語》弟子問并次為篇，疑者闕焉。 〔注解〕
(1) 顯：明白、清楚。
(2) 受業：追隨老師學習。
(3) 有：音｜ㄡˋ，通「又...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！