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地
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8.本質、質地、底子。南朝梁．劉勰《文心雕龍．定勢》：「譬五色之錦，各以本采為地矣。」
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賦
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2.《詩經》六義之一。鋪陳直言其事，有別於比喻和托物起興。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「《詩》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。」
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鬼斧神工
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形容技藝精巧，似出自鬼神之手，非人力所能及。多指建築、雕塑、文學藝術。語本《莊子．達生》：「梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。」如：「這件雕塑品可謂鬼斧神工，令眾人嘆為觀止。」《野叟曝言》第七五回：「以鬼斧神工之技，成天造地設之文。」後亦用以形容大自然景觀之奇美。清．吳慶坻《蕉廊脞錄．卷七．陸為棧道圖》：「蠶叢魚鳧闢奇格，鬼斧神工逞狡獪。化工巧奪造物忌，縋鑿幽險驚脫械。」也作「神工鬼斧」。
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風
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9.泛指民謠、歌謠。《漢書．卷三○．藝文志》：「自孝武立樂府而采歌謠，於是有代趙之謳，秦楚之風。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「匹夫庶婦，謳吟土風，詩官採言，樂盲被律。」
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川流不息
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※《論語．子罕》1>子在川上曰：「逝者2>如斯3>夫！不舍4>晝夜。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《後漢書．卷五二．崔駰列傳》。
(2) 逝者：指逝去的時光。
(3) 斯：指河水。
(4) 舍：放棄。通「捨」。〔參考資料〕 《後漢書．卷五二．崔駰傳》少游太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉，作〈達旨〉以荅焉。其辭曰：……今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶。群生得理，庶績其凝。……方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。
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品
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2.事物的種類。《書經．禹貢》：「厥貢惟金三品。」孔安國．傳：「金、銀、銅也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「傍及萬品，動植皆文。」
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意
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4.情趣。如：「春意」、「醉意」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「登山則情滿於山，觀海則意溢於海。」唐．杜甫〈登兗州城樓〉詩：「從來多古意，臨眺獨躊躇。」
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寅
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恭敬。《書經．舜典》：「夙夜惟寅，直哉惟清。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「所以寅虔於神祇，嚴恭於宗廟也。」
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晰
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清楚、明白。如：「清晰」、「明晰」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．徵聖》：「書契斷決以象夬，文章昭晰以象離，此明理以立體也。」
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獨占鰲頭
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中了狀元。科舉時代，進士中狀元後，立在殿階中浮雕巨鰲頭上迎榜，故稱為「獨占鰲頭」。後亦稱在競賽中獲得第一名。元．無名氏《陳州糶米．楔子》：「殿前曾獻昇平策、獨占鰲頭第一名。」明．謝讜《四喜記》第一六齣：「一戰勝群賢，獨占鰲頭高選。」也作「獨占鼇頭」、「占鰲頭」、「鰲頭獨占」、「鼇頭獨占」。
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貓頭鷹博士