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萬死不辭
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妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你為什麼來這裡唉聲嘆氣？” 貂蟬回答說：“承蒙大人恩惠撫養，為我訓習歌舞，並以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是為國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長吁短嘆起來，想不到被大人發現。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭。” 王允聽了貂蟬的話，忽然靈機一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵...
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現代主義
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一種二十世紀的藝術潮流。起因於十九世紀工業革命後的物質主義與二次世界大戰的衝擊，使人類的精神內心產生空洞、虛無的感覺。表現在文學作品上，則極力刻劃現代人的疏離感和孤獨感，而在語言技巧上，則不斷創新語言，並且不避土語方言融入嚴肅的作品中。[例]現代主義表現在繪畫、音樂、舞蹈方面，每每帶有一種不斷嘗試與創新的精神。
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大房
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3.古祭器，玉飾的俎。《詩經．魯頌．閟宮》：「籩豆大房，萬舞洋洋。」
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閉幕
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戲劇表演結束時，放下遮蔽舞臺的布幕。後比喻活動或事情結束。如：「閉幕儀式」、「閉幕酒會」。
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康樂
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2.古代的一種舞曲。《史記．卷四七．孔子世家》：「選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。」
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社會行動理論
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，常會運用某些技巧以影響別人對自己的印象，這就是印象管理。高夫曼的社會行動理論將人生比喻成劇院，人生舞台一如劇院有前台與後台之分：前台是你想要在人們面前創造或維持一特別印象的情境，後台則是卸下面具回歸原來的我的空間。 對於班級經營的主要啟示 一、教師地位形象之塑造 班級由教師與學生所組成，無庸置疑的是教師具有較大優勢，這些優勢包括傑特、里分和坎貝爾等人所謂的即得權威---權威來自制度、學生因師長的職位而服從，以及贏得的權威---權力來自扮演角色的個人，學生因師長的特殊才能而服從。 二、學生的印象管理能力之檢視 根據史...
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杜秋娘
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杜秋娘 花開堪折的杜秋娘 杜秋娘原是潤州人，也就是現在的江蘇鎮江。雖出身微賤，卻獨稟天地之靈秀，出落得美慧無雙，不僅占盡了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至還會寫詩填詞作曲，江南女子的秀麗與文采她身上盡數體現，作為歌妓曾風靡了江南一帶。她十五歲時，豔名被鎮海節度使李錡風聞，李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。一般的歌舞妓都是學一些現成的歌 |
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王禹偁
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煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也彼齊雲,落星,高則高矣,井幹,麗譙,華則華矣,止於貯伎女,藏歌 舞,非騷人之事,吾所不取。吾聞竹工云:"竹之為瓦,僅十稔;若重覆之,得二十稔." 噫 ! 吾以至道乙未歲,自翰林出滁上;丙申,移廣陵;丁酉,又入西掖;戊戌歲除日,有齊安之命;己亥閏三月到郡。四年之間,奔走不暇,未知明年又在何處,豈懼竹樓之易朽乎?幸後之人與我同志,嗣而葺之,庶斯樓之不朽也。咸平二年八月十五日記。
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白先勇
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》、《紐約客》。長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》。舞台劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等，後收錄於《白先勇作品集》。責任編輯：謝靜雯資料來源：http://www.bookzone.com.tw/event/ct101/speech-3.html
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均田制
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也隨之日益嚴重。武周末年均田制形同虛設；到了唐德宗建中元年（780年），均田制永遠的退出了中國的歷史舞台。 唐朝時期唐朝初年，許多無主的荒地可供政府授予農民，均田制順利推行。唐制，丁男授口分田八十畝，授田的農民必須耕種，若任其荒蕪，就施以廷杖。永業田二十畝，必須種植桑、棗，不種也要處罰，奴婢不再授田。農民所受口分田年老歸還，不許買賣、租典，但遷往人口稀少的地方，則允許私賣，這項規定使得一些偏遠地區的荒蕪土地得到開墾，但田地的授受辦法也因之遭到破壞。均田制度配合租、庸、調的實施，政府財政收入穩定，為唐初的盛況奠定了基礎。不...
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貓頭鷹博士