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坐視成敗
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冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《晉書．卷九八．王敦傳》：「然自忘駑駘，志存社稷，豈忍坐視成敗，以虧聖美。」《明史．卷一八○．王徽傳》：「而李賢等又坐視成敗，不出一言，黨惡欺君，莫此為甚。請并罪等，為大臣不忠者戒。」也作「坐觀成敗」。
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如膠投漆
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學，長而忘，此一費也；事君有功而輕負之，此二費也；久交友而中絕之，此三費也。」子夏曰：「善哉！謹身事一言，愈於終身之誦；而事一士，愈於治萬民之功，夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉，吾田期歲不收，土莫不然，何況於人乎！與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚1>必疏。夫實之與實，如膠如漆；虛之與虛，如薄冰之見晝日2>。君子可不留意哉？《詩》曰：『神之聽之，終和且平。』」 〔注解〕
(1) 戚：親近。
(2) 薄冰之見晝日：如同薄冰見到太陽，形容很快就會消失。
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獨斷訓練模式
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e disci-pline），教師在運用上可以依照該模式作選擇或是交互使用，以下以獨斷訓練模式介紹，一言蔽之，教師應讓學生了解自己的期望遵守與不遵守期望的後果。 內容說明獨斷訓練模式主張教師應該讓學生瞭解自己的期望，遵守期望與不遵守期望可能產生的後果。例如說：教師要求學生必須遵守班級常規，如果違反班級常規，就要接受應有的懲罰。但是如果學生違背教師的期望，例如：老師訂定班級學生在事件處理上須達到的標準，像是打掃、課業成就等，如果違反或是失敗，即會造成後果。教師可能立即採取獨斷反應，要求學生接受行為的後果。因此，獨斷訓練模式...
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奮身不顧
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猶「奮不顧身」。見「奮不顧身」條。01.宋．吳泳〈齊敏授武翼郎制〉：「爾總戎于韶，奮身不顧。援弓赴敵，射殺渠魁，厥功雋矣。」02.宋．蘇軾〈與章子厚書〉：「然獨念愚夫小人，以一言感發，猶能奮身不顧，以遂其言。」
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西山餓夫
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商朝末年，孤竹君立次子叔齊為繼承人，孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，二人聞西伯昌善養老而逃至周。值武王伐商，二人恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食，後餓死。見《史記．卷六一．伯夷傳》。後以西山餓夫代指伯夷、叔齊。《梁書．卷四○．劉顯傳》：「之遴嘗聞，夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，則西山餓夫，東國黜士，名豈施於後世。」唐．劉軻〈重與陸賓虞書〉：「不然，則東國絀臣，西山餓夫，微仲尼，何傷為展季、伯夷矣。」
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叔季
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2.弟輩。唐．元稹〈唐故朝議郎河南元君墓誌銘〉：「沒之日，三子不侍，無一言之念，知叔季之可以教侄也。」
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綵繒
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有五色文彩的絲織品，古人有時用以寫書信。漢．無名氏〈別詩〉三首之一：「欲寄一言去，託之牋綵繒。」
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客房
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2.舊時客棧中供旅客住宿的房間。《兒女英雄傳》第四回：「他也不茶不菸，一言不發，獃獃的只向對面安公子這間客房瞅著。」《老殘遊記》第一回：「不久便到了登州，就在蓬萊閣下覓了兩間客房，大家住下。」
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攛唆
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慫恿、唆使。《西遊記》第二七回：「三藏自此一言，就是晦氣到了，果然信那獃子攛唆，手中捻訣，口裡念呪。」《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「那婆娘一味不捨得這絹疋，專意攛唆老公害人！」
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坐上客
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座席上的客人。比喻受人禮遇的貴賓。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：『坐上客恆滿，尊中酒不空，吾無憂矣。』」《三國演義》第一九回：「公為坐上客，布為階下囚，何不發一言而相寬乎？」也作「座上客」。
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貓頭鷹博士