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攛唆
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慫恿、唆使。《西遊記》第二七回：「三藏自此一言，就是晦氣到了，果然信那獃子攛唆，手中捻訣，口裡念呪。」《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「那婆娘一味不捨得這絹疋，專意攛唆老公害人！」
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下地獄
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佛經中描述行惡的人死後會投生地獄，受無限苦難，因此常以下地獄作為責備為惡者將受極端的苦難。《紅樓夢》第二九回：「賈母回頭道：『猴兒，猴兒，你不怕割舌頭下地獄？』」《老殘遊記二編》第六回：「德夫人卻萬不會下地獄，只是一言奉勸，不要被富貴拴住了腿要緊！」
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客房
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2.舊時客棧中供旅客住宿的房間。《兒女英雄傳》第四回：「他也不茶不菸，一言不發，獃獃的只向對面安公子這間客房瞅著。」《老殘遊記》第一回：「不久便到了登州，就在蓬萊閣下覓了兩間客房，大家住下。」
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互毆
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互相毆打。如：「他倆一言不合，彼此互毆起來。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「沉醉以後，偶剔燈滅，三人闇中相觸擊，因而互毆，毆至半夜，各困踣臥。至曙，則一人死焉。」
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聲淚俱發
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猶「聲淚俱下」。見「聲淚俱下」條。01.唐．裴度〈唐故太尉兼中書令西平郡王贈太師李公神道碑銘并序〉：「調食制用，先發我私；捐甘攻苦，皆自我始；每一言一誓，聲淚俱發。」
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傅會牽合
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此處所列為「牽強附會」之典源，提供參考。 宋．鄭樵〈通志總序〉（據《通志》引）〈洪範五行傳〉者，巫瞽之學也，歷代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之間，災祥萬種，人間禍福，冥不可知，若之何一蟲之妖，一物之戾，皆繩之以五行？又若之何晉厲公一視之遠，周單公一言之徐，而能關於五行之沴乎？晉申生一衣之偏，鄭子臧一冠之異，而能關於五行之沴乎？董仲舒1>以陰陽之學2>倡為此說，本於《春秋》3>，牽合附會。歷世史官自愚其心目，俛首4>以受籠罩而欺天下。臣故削去五行，而作〈災祥略〉。 〔注解〕
(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春...
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無計所奈
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金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》、《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》。
(2) 樊於期：？∼西元...
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靜聽
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安靜的聽著。《三國演義》第三回：「酒行數巡，卓教停酒止樂，乃厲聲曰：『吾有一言，眾官靜聽。』」
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二四
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耍無賴、放肆。《董西廂》卷五：「一言賴語都是二四！沒性氣閑男女。」元．高文秀《遇上皇》第一折：「二四的司公能主張，則他三個人狠心腸，做夫妻四年向上，五十次告官房。」
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