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勁節高風     
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(4) 祉:音ㄓˇ,幸福。 (5) 三恪:周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。 (6) 侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
高風大節     
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(4) 祉:音ㄓˇ,幸福。 (5) 三恪:周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。 (6) 侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
十成     
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1.形容完滿充足。宋.許月卿〈多謝〉詩:「園林富貴何千萬,花柳功勛已十成。」《紅樓夢》第七二回:「雖然未應準,卻有幾分成手,須得你晚上再和他一說就十成了。」
李師師     
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人名。生卒年不詳。宋代汴京名妓。與秦觀、周邦彥等文士,多有往來。徽宗冊封為明妃。帝禪位後,師師求為女道士,及金兵破汴京,主帥欲得師師,師師吞金簪自殺。一說靖康之亂時,師師被廢為庶人,流落湖、湘之間。
望眼穿     
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內庭。因其地上有青色蒲席,故稱青蒲。 (8) 原憲:西元前515∼?,字子思,又稱原思,春秋魯人,一說宋人。孔子弟子,清靜守節,安貧樂道,孔子相魯時,嘗為邑宰,後隱於衛。 (9) 伏虔:即服虔,初名重,又名祇,字子慎,生卒年不詳。東漢河南人。以經學著,曾任九江太守,撰有《春秋左氏傳解》,曾以《左傳》駁難今文經學家何休。〔參考資料〕 唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩(據《全唐詩.卷四四○.白居易》引)顧我文章劣,知他氣力全。工夫雖共到,巧拙尚相懸。各有詩千首,俱拋海一邊。白頭吟處變,青眼望中穿。酬答朝妨食,披尋夜廢眠。老償文債負,宿結字因緣。每歎陳夫子,常嗟李謫仙。名高折人爵,思苦減...
郫筒     
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一種盛酒器。一說郫地出大竹,土人截取竹筒盛酒,號稱為「郫筒」。一說郫地土人剖取竹筒作為釀酒之用,稱為「郫筒」。唐.杜甫〈將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公〉詩五首之一:「魚知丙穴由來美,酒憶郫筒不用酤。」唐.李商隱〈因書〉詩:「海石分棋子,郫筒當酒缸。」
青黃未接     
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此處所列為「青黃不接」之典源,提供參考。 ※宋.歐陽修〈言青苗錢第二劄子〉(據《歐陽文忠公奏議.卷一八》引)臣竊見自俵青苗錢已來,議者皆以取利為非。朝廷深惡其說,遂命所司條陳申諭,其言雖煩,而終不免於取利,然猶有一說者,意在惠民也。以臣愚見,若夏料錢於春中俵散1>,猶是青黃不相接之時,雖不戶戶闕乏2>,然其間容有不濟3>者,以為惠政,尚有說焉。若秋料錢於五月俵散,正是蠶麥成熟,人戶不乏之時,何名濟闕,直是放債取利爾。 〔注解〕 (1) 俵散:分發、分給。俵,音ㄅ|ㄠˇ。 (2) 闕乏:即「缺乏」,缺少、不足。 (3) 不濟:不夠、不足。
像生     
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2.宋元時代的說唱技藝。一說指宋元時賣唱的女藝人。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.社會》:「每歲行都神祠誕辰迎獻,則有酒行。錦體社、八仙社、漁父習閑社、神鬼社、小女童像生叫聲社。」宋.西湖老人《西湖老人繁勝錄.開煮迎酒候所》:「選像生有顏色者三四十人,戴冠子花朵,著豔色衫子。稍年高者,都著紅背子,特髻。」
傅會穿鑿     
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「傅」同「附」。「穿鑿傅會」即「穿鑿附會」。見「穿鑿附會」條。01.宋.王柏〈答葉通齋書〉:「竊恐後學因此強推之,必立一說籠罩,傅會穿鑿,為害不小。」
退食     
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退朝後而食,或一說為減膳以示節約。《詩經.召南.羔羊》:「退食自公,委蛇委蛇。」唐.宋之問〈奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制〉詩:「入朝榮劍履,退食偶琴書。」
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