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瑯嬛記
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書名。舊題元代伊士珍撰，一說係明人桑懌偽託。三卷。因書首載嫏嬛福地的傳說，遂以命名。記中語多荒誕不經，或有神話傳說資料存於其中。
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震慄
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驚懼戰慄。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「朕之不德，上累三光，震慄忉忉，痛心疾首。」南朝梁．江淹〈報袁叔明書〉：「至乃一說之奇，驚畏左右；一劍之功，震慄鄰國。」
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剖心
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2.竭誠相待、赤誠不二。唐．李白〈駕去溫泉後贈楊山人〉詩：「一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。」《初刻拍案驚奇》卷一：「老丈肯把得此紙的根繇一說，愚師徒也剖心相告。」
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涇渭不雜
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相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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右史
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1.職官名。周代設左右史，負責記錄天子的言行，左史記事，右史記言。一說左史記言，右史記事。
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毛亨
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人名。西漢魯人，一說河間人，生卒年不詳。相傳為毛詩學的開創者，其詩學傳自子夏，以授毛萇。曾作《毛詩故訓傳》，世稱為「大毛公」。
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不空
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唐代譯經家。法名智藏，不空是他受灌頂號不空金剛的簡稱。獅子國（今斯里蘭卡）人，一說西域人。幼年出家，十四歲在闍婆國（今印尼爪哇）遇金剛智三藏，隨來中國，學習唐、梵經論。開元二十九年金剛智圓寂後，他奉詔出使獅子國。並利用這個機緣在普賢法闍黎學習密法三年，廣事搜求密藏和各種經論共一千二百卷。天寶五年回長安，奉敕於淨影寺從事翻譯和開壇灌頂。安祿山之亂，不空雖身陷長安，但仍和肅宗暗通消息，所以肅宗還都，不空受到朝野的傾心崇奉，傳法譯經，教化頗盛。大曆九年圓寂，世壽七十，代宗敕贈司空，諡「大辯正」。中唐時期佛教各宗競立，密法漸行，頗有要求抉擇統一的趨勢，不空的譯述，正表現了他的體認和努力，並取得很大的成就，成為中國佛教史上的四大譯經家，所譯的經典，包括顯教、雜密、金剛界、大樂、雜撰五大類。
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望眼將穿
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內庭。因其地上有青色蒲席，故稱青蒲。
(8) 原憲：西元前５１５∼？，字子思，又稱原思，春秋魯人，一說宋人。孔子弟子，清靜守節，安貧樂道，孔子相魯時，嘗為邑宰，後隱於衛。
(9) 伏虔：即服虔，初名重，又名祇，字子慎，生卒年不詳。東漢河南人。以經學著，曾任九江太守，撰有《春秋左氏傳解》，曾以《左傳》駁難今文經學家何休。〔參考資料〕 唐．白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩（據《全唐詩．卷四四○．白居易》引）顧我文章劣，知他氣力全。工夫雖共到，巧拙尚相懸。各有詩千首，俱拋海一邊。白頭吟處變，青眼望中穿。酬答朝妨食，披尋夜廢眠。老償文債負，宿結字因緣。每歎陳夫子，常嗟李謫仙。名高折人爵，思苦減...
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文場
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3.總稱戲曲樂隊所用的管弦樂器。文場除為唱腔伴奏外，並演奏器樂曲牌、過門等過場音樂。一說稱舊時演奏弦樂的樂師。
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芝田
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傳說中仙人種植芝草的地方，一說指洛陽。《文選．曹植．洛神賦》：「爾迺稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。」《文選．鮑照．舞鶴賦》：「朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。」
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貓頭鷹博士