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坐井觀天
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為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所為德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。 〔注解〕
(1) 老子：李耳，字伯陽，諡曰聃。生卒年不詳，春秋時楚國苦縣人，曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。有《道德經》五千餘言。
(2) 小：輕視
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敗
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5.腐爛。《論語．鄉黨》：「魚餒而肉敗不食。」宋．邢昺．疏：「郭璞云：『敗、臭壞也。』」
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苦盡甘來
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02.元．鄭德輝《王粲登樓》第二折：「〔云〕今日見荊王呵。〔唱〕便是我苦盡甘來。」
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雪上加霜
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語本《景德傳燈錄．卷八．大陽和尚》：「師云：『汝只解瞻前，不解顧後。』伊云：『雪上更加霜。』」比喻禍患接踵而至，使傷害加重。元．吳弘道〈梅花引．蘭蕊檀心仙袂香套．紫花兒序〉曲：「不做美相知每早使伎倆，左右攔障，笑裡藏刀，雪上加霜。」
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錢
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古代的一種農具。《說文解字．金部》：「錢，銚也。古者田器。」清．段玉裁．注：「上文銚字，下云古田器者，古謂之錢，今則但謂之銚。」
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頑
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1.固執、不易變化的。如：「頑固」。唐．李賀〈楊生青花紫石硯歌〉：「圓毫促點聲靜新，孔硯寬頑何足云。」宋．陸游〈野飯〉詩：「堪笑此翁頑戎嗼，還山又食一番新。」
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針鋒相對
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《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》又僧問：「承教有言，眼不見色塵，意不知諸法。如何是眼不見色塵？」師云：「卻是耳見。」學云：「如何是意不知諸法？」師云：「眼知。」學云：「恁麼即見聞路絕，聲色喧然。」師云：「誰向你道？」又云：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差1>相，事無不通，理無不備，良由一切言語，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來，是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重！」 〔注解〕
(1) 纖毫參差：一點點不一致。纖毫，極微細。參差，音ㄘㄣ ㄘ，不齊一、不一致。
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心血來潮
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，便派哪吒前往援助。哪吒憑著高強的武功打敗余化，救了黃氏一家人。書中描述太乙真人對黃家受難之感應，文云：「太乙真人閒坐碧遊床，正運元神，忽心血來潮。」而說書人則在此句後加注道：「但凡神仙，煩惱、嗔痴、愛慾三事永忘，其心如石，再不動搖；心血來潮者，心中忽動耳。」故知「心血來潮」這句成語本是用來形容修練成仙者，心思原無波動，但卻突然對人事有所感應與預知，但後來語義轉變，多被用來形容突然興起的念頭。
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函
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2.鎧甲、護身甲。《周禮．冬官考工記》：「燕無函，秦無廬，胡無弓車。」鄭玄注引鄭司農云：「函，鎧也。」
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詭
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2.違反、違背。如：「言行相詭」。《文選．班固．幽通賦》：「變化故而相詭兮，孰云預其終始。」
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