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以為善     
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  「取以為善」出於〔孟子.公孫丑上〕;是孟子藉子路聞過則喜、大禹聞善言則拜,烘托舜兼取兩者,善與同、舍己從、樂取於以為善之德,揭示君子「與為善」的修養原則。孟子說:「子路,告之以有過則喜;禹聞善言則拜。大舜有大焉,善與同;捨己從,樂取於以為善。自耕、稼、陶、漁,以至為帝,無非取於者。取諸以為善,是與為善者也,故君子莫大乎與為善。」
  孟子藉子路、大禹兩的德行的事實,來烘托虞舜的大德;先讚美子路只要聽到別告訴他的過錯,就非常歡喜地接受,並且立刻實行。大禹更勝一籌,不必等到自己有過,只要一聽到有益於德的言語就虛心拜受,所以可以捨棄自己的缺點,廣納天下的...
    
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1.顯貴的。《大宋宣和遺事.利集》:「形容枯黑,不復有貴形質。」
2.占卜者謂命中應有的扶助
老珠黃     
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比喻年老色衰,如同珍珠年久變黃而不值錢,多用於女性。亦泛指老而不中用。《瞎騙奇聞》第七回:「真正老珠黃不值錢,走了這點點路,果然就吃力起來,我也要回去睡中覺呢!」
    
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1.宮。多指宮中的女官或宮女。《後漢書.卷一○.皇后紀上.和熹鄧皇后紀》:「康以太后久臨朝政,心懷畏懼,託病不朝。太后使內問之。」《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「卻說後唐明宗歸天,閔帝即位,應有內,盡令出外嫁。」
2.舊時泛指妻妾。《禮記.檀弓下》:「今及其死也,朋友諸臣未有出涕者,而內皆行哭失聲。」
3.唐稱宮妓。唐.張祜〈春鶯囀〉詩:「內已唱春鶯囀,花下傞傞軟舞來。」唐.崔令欽《教坊記》:「妓女入宜春院,謂之內。」
4.稱親近的。多指同一家族的。《荀子.法行》:「內之疏,而外之親,不亦遠乎?」
5.稱謂。對他稱自己的妻子。如:「這是我內。」也作「內子」。
    
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。《韓非子.制分》:「故其法不用,而刑罰不加乎僇。」唐.柳宗元〈始得西山宴游記〉:「自余為僇,居是州,恆惴慄。」
後塵     
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踩著別的腳印前進。比喻追隨或效仿。如:「他的作品只是步後塵,毫無創見。」也作「步後塵」。
狗仗     
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比喻倚仗權勢欺。《紅樓夢》第七四回:「我不過看著太太的面上,你又有年紀,叫你一聲媽媽;你就狗仗勢,天天作耗,專管生事。」
羲皇上     
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伏羲氏之前的。指太古時代的。太古時代的恬淡無營,心無俗念,生活悠閑,故隱士常用以自喻。晉.陶淵明〈與子儼等書〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上。」
    
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、那個、意中。《詩經.秦風.蒹葭》:「所謂伊,在水一方。」晉.陶淵明〈桃花源〉詩:「黃綺之商山,伊亦云逝。」
先射馬,擒賊先擒王     
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(諺語)比喻打擊敵必須先攻擊領頭的,或做事要先把握關鍵。唐.杜甫〈前出塞〉詩九首之六:「挽弓當挽強,用箭當用長。射先射馬,擒賊先擒王。」
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