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遐思     
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使產生幻想。如:「這片山色迷濛空靈,如真似幻,引遐思。」
多忘事     
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形容記性不好,容易忘事。元.施惠《幽閨記》第二二齣:「正是貴多忘事,娘子再想。」《紅樓夢》第六回:「你老是貴多忘事,那裡還記得我們?」也作「貴多忘」。
天相     
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吉善的自有上天的幫助。《醒世恆言.卷一三.勘皮靴單證二郎神》:「自古吉天相,眼下凶星退度,自然貴體無事。」《精忠岳傳》第三八回:「一體之事,何勞囑咐!但願吉天相。恕不遠送了!」
遲暮     
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晚年。比喻年華老去,盛年不再。《楚辭.屈原.離騷》:「惟草木之零落兮,恐美之遲暮。」
買履     
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買鞋,寧可相信自己事前量好腳的尺寸,也不願意親自用腳試穿。典出《韓非子.外儲說左上》。後用以譏諷墨守成規而不重視實際狀況的
口轉型理論     
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目錄1 口轉型界定2 三階段理論2.1 壹、 潛在高成長率的穩定口2.2 貳、 轉型期的成長2.3 參、 低成長率的穩定口3 關鍵字4 參考文獻 口轉型界定口轉型理論特指某一國家18世紀以來,自農業經濟逐漸轉變至工業經濟...
大快     
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使心裡非常痛快。《明史.卷二三五.余懋學傳》:「自張居正蒙蔽主聰,道路以目,今餘風未殄,欺罔日滋。如潘季馴之斥,大快心。」也作「心大快」。
佛要金裝,要衣裝     
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意謂應該要注重儀表裝飾。如:「佛要金裝,要衣裝,所以打扮也是極重要的。」
臧否     
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褒貶品評物的好壞。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「籍雖不拘禮教,然發言玄遠,口不臧否物。」《南史.卷一九.謝晦傳》:「靈運父瑍無才能,為秘書郎早卒,而靈運好臧否物。」
道主義     
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一種尊重類價值,以謀求全體類安寧幸福為理想的主義。強調博愛精神,主張超越種、國家、宗教等差異,承認平等,肯定性。並以伸張正義,維護權,同情弱小和救濟貧困,反對政治迫害及種族歧視為其主要內容。
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