:::
共 4907 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不聽老人言，吃虧在眼前
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）不尊重、不聽從有經驗者的意見，往往會吃虧後悔。如：「他當初一意孤行，不聽父母的勸告，現在果然應了『不聽老人言，吃虧在眼前』那句話。」也作「不聽好人言，果有恓惶事」、「不聽好人言，必有恓惶淚」。
|
|
人才輩出
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有才學的人一批接一批相繼而出。《元史．卷一七三．崔彧傳》：「六曰貴游子弟，用即顯官，幼不講學，何以從政。得如左丞許衡教國子學，則人才輩出矣。」
|
|
內隱的人格理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
內隱的人格理論 Implicit personality theory目錄1 起源2 定義3 釋義4 參考書目 起源過去西方社會心理學者針對內隱理論的研究，最早可以追溯到G. Kelly 與 F. Heider 等人。Kelly（1955）所提出的個人建構理論（personal construct theory）強調個
|
|
肥水不落外人田
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）比喻不要把好處給了外人。如：「他為了省錢，捨不得請幫手，這種萬事不求人、肥水不落外人田的觀念，只會讓自己累壞了。」也作「肥水不過別人田」。
|
|
吉人天相
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吉善的人自有上天的幫助。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「自古吉人天相，眼下凶星退度，自然貴體無事。」《精忠岳傳》第三八回：「一體之事，何勞囑咐！但願吉人天相。恕不遠送了！」
|
|
借刀殺人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻假他人之手去害人。《老殘遊記》第五回：「我當初恨他報案，毀了我兩個弟兄，所以用個『借刀殺人』的法子，讓他家吃幾個月官事，不怕不毀他一兩千吊錢。」也作「借劍殺人」。
|
|
取人以為善
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「取人以為善」出於〔孟子．公孫丑上〕；是孟子藉子路聞過則喜、大禹聞善言則拜，烘托舜兼取兩者，善與人同、舍己從人、樂取於人以為善之德，揭示君子「與人為善」的修養原則。孟子說：「子路，人告之以有過則喜；禹聞善言則拜。大舜有大焉，善與人同；捨己從人，樂取於人以為善。自耕、稼、陶、漁，以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善。」
孟子藉子路、大禹兩人的德行的事實，來烘托虞舜的大德；先讚美子路只要聽到別人告訴他的過錯，就非常歡喜地接受，並且立刻實行。大禹更勝一籌，不必等到自己有過，只要一聽到有益於德的言語就虛心拜受，所以可以捨棄自己的缺點，廣納天下人的... |
|
天時不如地利，地利不如人和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語出《孟子．公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」指占有利的時機不如占地理優勢，占地理優勢又不如取得人心。《孤本元明雜劇．博望燒屯．頭折》：「西川五十四州，五見四，也是個九數，是人和之地。便好道：『天時不如地利，地利不如人和。』」
|
|
出人頭地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
讓他高出一頭。語本宋．歐陽修〈與梅聖俞書〉：「讀軾書，不覺汗出。快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。」後指超越他人，獨露頭角。明．陸采《懷香記》第三七齣：「書生俊傑真天縱，出人頭地建奇功。」《喻世明言．卷三〇．明悟禪師趕五戒》：「勉強送他學堂攻書，資性聰明，過目不忘，吟詩作賦，無不出人頭地。」
|
|
金針度人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻將某種祕法、訣竅傳授他人。語本金．元好問〈論詩絕句〉三首之三：「鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士