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情冷暖     
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情多變,隨著對方地位的高低變化而表現出冷漠或親熱。《孤本元明雜劇.漁樵閑話.第一折》:「所言者世道興衰,情冷暖;所笑者附勢趨時,阿諛諂佞。」《二十年目睹之怪現狀》第六五回:「情冷暖,說來實是可歎。想我當日光景好的時候,一切的鄉紳世族,那一家那一個,不和我結交?」
處事     
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應對際關係和處理事情。如:「父母及師長常常會告訴我們許多待處事的道理。」
睹物思     
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看到故所留下的物品,而引起對他的思念。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第二五出》:「媽媽萬福!(外)孩兒,見鞍思馬,睹物思。」《紅樓夢》第四四回:「俗語說:『睹物思』,天下水總歸一源,不拘那裡的水舀一碗,看著哭去,也就盡情了。」也作「睹物懷」。
    
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1.住在偏遠、鄉野的。《韓非子.喻老》:「宋之鄙,得璞玉而獻之子罕。」《三國演義》第一一回:「某太史慈,東海之鄙也。」
2.鄙陋、卑賤的。《莊子.應帝王》:「去!汝鄙也,何問之不豫也。」宋.蘇軾〈司馬温公神道碑〉:「異時薄夫鄙,皆洗心易德,務為忠厚,自重,恥言過。」
3.自己的謙稱。《漢書.卷五○.張馮汲鄭傳.馮唐》:「鄙不知忌諱。」《老殘遊記》第三回:「鄙行道,沒有一定的藥金。」
子弟     
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耽誤了學生的學習目的、方法、時機等。通常用以譏罵不稱職的老師。《鏡花緣》第一九回:「先生犯了這樣小錯,就要打手心,那終日曠功誤子弟的,豈不都要打殺麼?」
滿為患     
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多而造成問題或麻煩。如:「每到花季,陽明山總是滿為患。」
頭地     
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讓他高出一頭。語本宋.歐陽修〈與梅聖俞書〉:「讀軾書,不覺汗出。快哉,快哉!老夫當避路,放他出一頭地也。』」後指超越他,獨露頭角。明.陸采《懷香記》第三七齣:「書生俊傑真天縱,出頭地建奇功。」《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「勉強送他學堂攻書,資性聰明,過目不忘,吟詩作賦,無不出頭地。」
此處不留,自有留     
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(諺語)此處不受歡迎,自然別有可容身、收留的地方。南朝陳.後主〈戲贈沈后〉詩:「此處不留,自有留處。」《警世通言.卷一三.三現身包龍圖斷冤》:「先生道:『若要奉承,卦就不准了;若說實話,又惹怪,此處不留,自有留處。』嘆口氣,收了卦鋪,搬在別處去了。」
事全非     
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及事物全都改變,已經不是原來的面貌。如:「三十多年後重返母校,雖然事全非,但校舍依舊,仍然勾起不少回憶。」
先聲奪     
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語本《左傳.昭公二十一年》:「先有奪之心,後有待其衰,盍及其勞,且未定也,伐諸?」後比喻搶先以聲勢壓倒別。如:「敵我兩方實力相當,我們不妨來個先聲奪,給他們一個下馬威。」
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