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人之常情
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一般情況下人的感情表現。南朝梁．江淹〈雜體詩序〉：「又貴遠賤近，人之常情，重耳輕目，俗之恆蔽。」《初刻拍案驚奇》卷六：「既得隴，復望蜀，人之常情，既嘗著滋味，如何還好罷得？」也作「人情之常」。
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人事全非
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人及事物全都改變，已經不是原來的面貌。如：「三十多年後重返母校，雖然人事全非，但校舍依舊，仍然勾起不少回憶。」
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人道主義
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一種尊重人類價值，以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強調博愛精神，主張超越人種、國家、宗教等差異，承認人人平等，肯定人性。並以伸張正義，維護人權，同情弱小和救濟貧困，反對政治迫害及種族歧視為其主要內容。
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鄙人
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1.住在偏遠、鄉野的人。《韓非子．喻老》：「宋之鄙人，得璞玉而獻之子罕。」《三國演義》第一一回：「某太史慈，東海之鄙人也。」
2.鄙陋、卑賤的人。《莊子．應帝王》：「去！汝鄙人也，何問之不豫也。」宋．蘇軾〈司馬温公神道碑〉：「異時薄夫鄙人，皆洗心易德，務為忠厚，人人自重，恥言人過。」
3.自己的謙稱。《漢書．卷五〇．張馮汲鄭傳．馮唐》：「鄙人不知忌諱。」《老殘遊記》第三回：「鄙人行道，沒有一定的藥金。」
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人口轉型理論
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目錄1 人口轉型界定2 三階段理論2.1 壹、 潛在高成長率的穩定人口2.2 貳、 轉型期的成長2.3 參、 低成長率的穩定人口3 關鍵字4 參考文獻 人口轉型界定人口轉型理論特指某一國家18世紀以來，自農業經濟逐漸轉變至工業經濟...
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誤人子弟
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耽誤了學生的學習目的、方法、時機等。通常用以譏罵不稱職的老師。《鏡花緣》第一九回：「先生犯了這樣小錯，就要打手心，那終日曠功誤人子弟的，豈不都要打殺麼？」
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二人同心，其利斷金
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二人同心協力，力量如同鋒利的刀劍，可以切斷金屬。謂團結的力量可以對付敵人。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金。」《封神演義》第八五回：「既賢弟亦有此心，正所謂『二人同心，其利斷金』，只吾輩無門可入，奈何？」
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不是一家人，不進一家門
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（諺語）性情、作風相近的人，常成為一家人。或共處久了，在氣質、看法上會有相似之處。《濟公全傳》第一五八回：「王太和一聽姑娘已把眼瞎了，自己一想：『不是一家人，不進一家門』，該當要討飯，我前頭走，拉著一個瞎子，這到也不錯。」
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人心向背
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民心所擁護或反對的。《宋史．卷四三七．儒林傳七．魏了翁傳》：「入奏，極言事變倚伏，人心向背，疆埸安危，鄰寇動靜。」《元史．卷一三八．燕鐵木兒傳》：「人心向背之機，間不容髮，一或失之，噬臍無及。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士